从19๗89๗年东欧巨เ变到2o11年阿拉伯革命，我们不得不承认，觉醒了的人民自联合起来反、反、要自由á、要民主的抗争，证明了人类历史走向自由民主的趋势不可阻挡。自由和民主ว是世界ศ各国人民的强烈诉求，这些诉求在高压统治下处於休眠状态，一旦唤醒并得以释放，犹如火山下的熔岩，不管如何在火山口封堵，也阻止不了惊天的大爆不可否认，突尼斯ั、埃及、巴๒林、利比亚等国近些年都是中东经济展稳健的国家，每年gdp都有5%以上的持续增长。这些统治的社会，表面上显得很稳定，但实际上社会分配不公、贪污成风、裙带盛行、官吏横暴、冤案频频๗、言论扭曲。面对种种潜在的危机，者自恃掌控强大的国家机器，拒绝实施民主改革。这些者普遍患有一种自恋情结，过分高估了自己的能力和所掌握的镇压机器，低估了人民的勇气和力量。他们还具有很强的自欺欺人以及靠谎言来欺人的宣传机制，他们很容易或者习惯性地把各种社会不公“合理化”，并且把群众的自抗议归咎於所谓外来势力的渗透和颠覆。无论是1้9๗89年的昂纳克、齐奥塞斯库、日夫科夫，还是2o1้1年的本阿里、穆巴拉克均是如此，这些独裁者的狂妄自大和变态心理都是惊人地相似，其应对国民的诉求手段，除了镇压的残酷程度有所不同之ใ外几乎没有多大区别ี制度都奉行一个ฐ原则ท，那就是恐惧原则ท，这个恐惧原则一个是通过思想性恐惧来完成，另一个ฐ是通过制度性恐惧来完成。人们被思想吓着了，就丢了魂，说的都是者的陈词滥调，陈词滥调如果说不好，就有掉脑袋的危险。灵魂丢了，也就如同行屍走肉。者没有想到的是如果精神与都无路可逃了，反抗就是选。利比亚卡紮菲的双重恐惧最终引起了人们的反抗，这是者的宿命，也是者的悲剧ຕ。者都想万世开太平，但以恐惧开的太平却是社会的动荡，者又以动荡，最终以推翻社会现政权作为ฦ回应，者不得不弃权而逃其实，几乎ๆ所有的国民都懂得，只有社ุ会保持稳定，人们才能安家乐业。一个真正为ฦ民的政权本身应该具有稳定性、也具有提供维护社会稳定的功能ม。如果一个政权必须依赖警力军力财力来维持政权的稳定，那证明这个政权已经失去了民心，被推翻是迟早的事情令人欣慰的是，这个世界有许多政权，根本就不害怕被人民推翻。在这些国家，政党轮流执政是一种常态，且德才兼备者都有可能被人民选出来担当大任；所谓的多党制ๆ，政党交替，哪个ฐ党好与坏？选民看得清清楚楚，你的政策纲领被选民认同，选民就选举哪个党去执政，去组成政府。无论任何政权都不可能ม只代表执政的一小撮人的利益，去专广大选民、或者是其他党派的政。相反，它必须照顾到各个ฐ阶层和各个利益团体的利益，否则的话这个政权很快就会被选民用选票推翻。在欧美社会，颠覆或者推翻一个ฐ政权、一个政府，是非常自然的事情，是民主国家的人民生活中的一部分。许多国家政权是每四年就被推翻一次，省政府和市政府甚至是每三年就要被推翻一次。在许多欧美国家，颠覆推翻一个ฐ不令人满意的政权，是公民的职责和义务，更是公民们的权利ำ，没有人会给公民戴上颠覆国家政权的帽子因为这些国家的政党都很清楚，他们行使的权利，是人民托赋授予的，人民随时有权利收回去。因为管理国家之ใ事，是每一个公民的职责、义务和神圣不可侵犯的权利。