至此，我们已简要探讨了男人的本性，对此表示能够理解的女性恐怕不多。
且不管是非对错，至少有一点是可以肯定的，即女性的肉体以及性爱是男ç人永远的追求目标，这种追求近乎本能。
第三章精神性性行为ฦ
从这一意义上说，也许男性已失去了真正的男人气质。
对于婆媳之间发生的矛盾，大部ຖ分男人仅仅停留在听任她们发牢骚或抚慰她们几句的方แ式，并不积极主动地采取解决方แ法。从这种意义上说，丈夫对婆媳问题，几乎没有多少当事人意识。事实上，倘若男人想对此做些什么的话，反而有可能会使婆媳双方แ情绪更加激烈事态失去控制，正因为男人凭本能ม感悟到เ这一点，所以才在有关场合尽量采取躲避姿态。
从妻子的角度看，丈夫的这种做法实在不上台面，不过这也是做丈夫的因为ฦ没有解决能ม力不得已而为之的。
母亲和妻子车间产生纠纷后，丈夫一般是采取鸵鸟主ว义แ，一味低头扎在沙石里静等暴风雨消退。如果这样做问题还是不能ม得到เ解决的话，作为最后一招，男人们便会向自己的父亲求援，希望父亲劝慰一下母亲。倘若父亲早已去世，或父亲与母亲之间的关系本不融洽，这就难办了，本来如果父母间的关系融洽和睦，那么他们忙自己的生活还来不及，也就不会有多余的时间去对孩子的家庭横加干涉了。
至此，我们可以看出，男ç人中ณ有八成人十分不愿卷入婆媳间的纷争，对她们问的纠葛忧心忡忡，恨不得从中解脱出来；余下的两成人对此类事情基本上无动于衷。
这是因为，当妻子和母亲分别ี要求男人替自己้主ว持公道时，有的男人会觉得这是自己้受双方重视的见证，从而产生某种充实感。两名女性在关键时刻希望从自己这儿得到เ援助，由此男人获得了一种作为家庭核心的感觉，这往往可以满足那些十分注重自己在他人心目中ณ地位的男人的虚荣心。
即使表面上没有什么เ矛盾，但婆婆一般总是对儿媳抱有一种对抗性的竞争心理，为ฦ此每次儿子回到自己家里时，总要尽量对儿子表现出深切的爱意。
当儿子从母亲那儿听到“她不太会做饭，弄得你也跟着受罪了”，或“她只管自己工作却根本不照顾你，实在太不像话了”等等有关自己妻子的坏话时，他们表面上会做出“哎，这也是没办法呀。”之ใ类的含糊回答，在内心却往往同意这些看法。
对他们来说，平时虽然这么想，却无法直接抱怨妻子。
现在母亲说出了他想说的话，所以虽然表面上他们不随声附和，内心却是十分赞同的。
这不仅仅局限于母子，对于其他各种的人际关系亦不例外。假设自己้对甲有意见，而一旁้的乙对甲发表了一番激烈的批评言辞后，自己没准会替甲去开脱：“其实他身上也有好的地方。”同样当母亲说了一大通有关妻子的过火的话时，虽然自己对妻子也有不满，但这时一般总会劝慰母亲“算了，算了”。这样一来，也觉得自己很洒脱大度。
婆婆、儿子、儿媳这三人之间的三角关系建立在一种微妙的平衡基础上。他们之间的争执、不愉快是难免的。当然，偶尔婆媳之间也有相处得融洽的时候。
儿子在外面另有情人时，最有可能ม产生此类现象：这时对婆婆来说当前的敌人是儿子的情人，敌人的敌人便是盟友。
于是儿媳成了同一阵营的同志。婆婆一边规劝儿子、数落其情人的不是，另一边尽力抚慰伤心的儿媳，甚至有时还会拉着儿媳的手，向她道歉：“对不起，让你受委屈了。”
儿媳此时亦感到孤立无援、十分痛苦，只能ม依靠婆婆。
双方互相表现出各自软弱的一面，同时她们又相互安慰，这样两者的关系自然会好转。
此时婆婆对曾勾去儿子、如今却又被其他女性击败、沉浸ฤ在悲伤中的儿媳多多少少持有一种莫名的优越感。总之ใ只有当儿子不再置身于前述三角关系之中ณ时，婆媳之间才真正开始心灵方面的交流，这实在是颇็有讽刺๐意味。
在此，我们想探讨的一个问题是：随着时代的变迁，婆媳之间的关系会出现变化。
第二次世界ศ大战爆发之ใ前，旧式儿媳大都在不谙世事的年龄嫁到婆家，在婆婆的指导下她们努力学习，积极地适应婆家的家务事和生活习惯。在最初的日子里，她们不断ษ受到婆婆训斥ม和压迫，但越是这样，年轻的儿媳越是希望能早ຉ日熟悉婆家的情况，掌握各方แ面技能，成为一个ฐ合格的家庭主ว妇，所以对婆婆的挑剔总是抱忍让的态度。对年轻的儿媳来说，需要学习的东西多如牛毛，而且当她认识到所谓的婚姻不只意味着个ฐ人之间的关系，还包括家庭之间的关系，只要现在加以忍耐，今后一定会在家里取得稳固的地位时，她们会对未来寄予莫大的希望。
随着时代的变迁，家庭的规模越来越小，现在女性结婚已不再是传统意义上出嫁到เ一个大家族，而是同某一男ç人生活在一起。不过人们的意识还没有完全扭转过来，很多婆婆都是从以前当儿媳时一步步地熬过来的，如今她们虽不要求自己的儿媳也经历那种不愉快的事情，但另一方面还是希望儿媳表现