虽然早就知道长子朱标性格柔弱，但是农民出身的朱元璋宗法情绪特重，对立嫡立长原则ท毫不动摇。早在称吴王后，他便立朱标为世子，即帝位后又马上立为太子。
洪武初ม年，便“患心不宁”，害了心跳过速的病症，有时发高热，“每心火炎上，喜怒不常”。而对太子朱标能ม力的担心，使他在身病之外又患上了严å重的心病。
载：“朱元璋与徐达宴见欢饮，有布衣兄弟称。帝尝从容言：‘徐兄功大，未有宁居，可赐以旧ງ邸。’旧邸者，太祖为吴王时所居也。”可以说，朱元璋的封爵体系，基本上是为ฦ他的老乡们设置的。这是他们这么เ多年来为他出生入死，提头血战而应得的报偿。
开国之后，朱元璋与徐达等人说话，还常称之为ฦ兄。《明史·徐达传》
在生活中，我们经常听大妈们愤怒地说，如果把天下小偷的手都剁了，小偷就绝迹了。如果贪污一块钱也给他抓起来，贪官就不敢再贪了。谁都知道这是激愤之ใ语，连大妈们当政，也不会这样做。然而，朱元璋却这样做了。“朕于廉能ม之ใ官，虽然有过，往往宽宥之。如果是贪污之人，虽小过也不放过。”一开始，他规定凡贪污六十两的，就剥ຓ皮实草1。后来干脆ะ说：
作为ฦ一个前贫民，疾恶如仇是因为ฦ自己底层生活的痛苦经历；作为一个帝ຓ王，他的痛恨则来自对自己้家业的爱惜，他生怕这些硕鼠咬坏自己辛辛苦苦建立起来的统治之网。虽然名不正言不顺ิ，他诛杀异已，摧残富民，尚且心狠手辣。我们当然可以想象，名正言顺的惩贪活动会进行得怎样残酷暴烈。
《明朝小史》更记载：
江西贵溪县的夏伯启叔侄想做元遗民，不愿当官，把自己้左手的大拇指砍掉了。朱元璋闻知大怒，夏伯启叔侄被枭首示众，全家都被籍没。和夏伯启叔侄一样被朱元璋杀死的还有苏州文人姚润、王谟，他们也是“被征不仕”，结果是“皆诛而籍其家”。
就是说，国君对大臣礼ึ貌，大臣也对国君尊敬。国君视大臣如粪土，则ท大臣也视国君如无物。
君之视臣如手足，则ท臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。
在《大诰》的另一章里，他甚至管起了官员们的婚事。当时，他起用了许多太学学生做官，这些学生大都尚未婚娶，公余无事，难免有人眠花宿柳。朱元璋得知，直接给这些官员的父母写了封公开信，劝他们早ຉ点给孩子娶亲：
“结发妻和他一起生活了三十年，有儿有女了，当初日子艰难时两个ฐ人一起过来，如今他做了大官，正好夫妻享福快活，他却把他们娘儿们赶出去了，一天只给八升米，那ว二十六口人，怎么过？这样无情无义的，也算是个人？”他把这件事记载进了《大诰》，以杀一儆百，提醒天下所有官员不要忘了糟糠之妻。
对于老百姓相互之间如何行礼ึ，当然也有详细规定：洪武四年，诏定官民揖拜礼。
自今内外官致仕还乡者……惟于宗族序尊卑如家人礼，于其外祖及妻家亦序尊卑。若筵宴则设别席，不许坐于无官者之下。
凡我子孙，都要严格服从我的这个ฐ详细规定，不许自作聪明，违反我这个成法。一个ฐ字也不许改！如果你们果然听话，那么咱们老朱家的天下一定会千秋万代！
现在，我又做这《皇明祖训》，作为我们家的家法。我把草稿贴在西厢房里，每天早上晚上阅读、修改，以求万无一失，首尾六年时间，大改了七回，这才定下，真不容易啊！不过有了这个东西，你们做皇帝就好做啦！
不幸的是，命运慷慨地把整个国家交给了他。对于朱元璋来说，中国社会过于庞大了，过于复杂了。国家可不是村子的累็加，治国不同于治村。对于在农村骑惯了驴的朱元璋来说，巨大的中国如同一头没有见过的恐龙，他骑在上面，虽然紧紧ู地握住了缰绳，还是感觉有点力不从心。他熟悉驴子的秉性，可有点摸不透这头恐龙的脾ຆ气。
我们可以想象朱村长拉着他那ว张驴脸，背着手，威严地行走在乡间的道路上，仔细观察每一株庄稼的长势。村民们见了他，远远地就向他行礼ึ、打招呼。他微微点点头，走到เ他们身边，长篇大论地教导他们如何生产，如何生活，告诉他们尊老爱幼，热爱朝廷。
因此有“大阪商人一怒，天下诸侯惊惧”的民谣。我们读了之后大惑不解：怎么君主ว还会被商人控制ๆ？抄了商人的家，商人的一切不就都是君主的了吗？西方的君主怎么那ว样笨？
很多人读世界ศ史时会发现，书上说欧洲的国王们很穷，要打仗要办事得向商人们借钱，借得多了还不起，就被商人们控制，不得不听商人的话，制定有利于资本主义发展的政策，结果资本主ว义就这样发展起来了。在日本也是这样，到明治维新前，一些大商人家族控制了大部ຖ分领ๆ主的财政收入。
士农工商，四种职业之中，最劳苦的是农民。他们终年辛勤劳动，很少得到เ休息。风调雨顺之年，数口之家犹可足食，不幸水旱，年谷不登，则ท举ะ家饥困……夫农勤四体，务五谷，身不离畎亩，手不释耒，终岁勤劳，不得休息，其所居不过茅茨草榻，所服不过练裳布衣，所饮食不过菜羹粝饭，而国家经费皆其所出……必念农之劳，取之ใ有制ๆ，用之有节，使之不至于饥寒……若复加之ใ横敛，则ท民不胜其苦矣。
他多次对大臣们讲述农民的生活是多么的艰苦，教育他们要关心