这段话见于《中国文法通论》4中，那书是一本正经的书；作者又是《新า青年》的同人，五四时代“文学革命”的战士，现在又成了古人了。中国老例，一死是常常能够增价的，所以我想从新า提起，并且提出他终于也是论语社的同人，有时不免发些“幽默”；原先也有“幽默”，而这些“幽默”，又不免常常掉到เ“开玩笑”的阴沟里去的。
这更好！为什么好？欧化了。但‘子曰’终没有能欧化到‘曰子’！”
六月十一日。
然而我们摇着在路上走，毫不愧恧，因为这是创作。前年以来，很有些人骂着江北人3，好像非此不足以自显其高洁，现在沉默了，那ว高洁也就渺渺然，茫茫然。而江北人却创造了粗笨的机枪玩具，以坚强的自信和质朴的才能ม与文明的玩具争。他们，我以为ฦ是比从外国买了极新式的武器回来的人物，更其值得赞颂的，虽然也许又有人会因此给我一个鄙夷或悲悯的冷笑。
七月十七日。
我也并非不知道灾害不过暂时，如果没有记录，到เ明年就会大家不提起，然而光荣的事业却是永久的。但是，不知怎地，我虽然并非犹太人，却总有些喜欢讲损益，想大家来算一算向来没有人提起过的这一笔账。——而且，现在也正是这时候了。
五月三十日。
4林希隽在《杂文与杂文家》中说：“俄国为ฦ什么能够有《和平与战争》这类伟大的作品的产生？美国为什么เ能ม够有辛克莱、杰克伦敦等享世界盛誉的伟大的作家？而我们的作家呢，岂就永远写写杂文而引为ฦ莫大的满足么？”《和平与战争》，应为《战争与和平》，俄国作家托尔斯ั泰的长篇小说。
3๑希隽即林希隽。他在《社会月报》第一卷第四期一九三四年九月发表的文章，题为《文章商品化》。《社会月报》，综合性刊â物，陈灵犀主编，一九三四年六月在上海创刊â，一九三五年九月停刊。
8“君王城上竖降旗”一诗，相传是五代后蜀主孟昶的妃子花蕊夫人所作。北宋陈师道《后山诗话》说：“费氏，蜀之青城人。以才色入蜀宫，后主嬖之，号花蕊夫人，效王建作《宫词》百首。国亡，入备后宫，太祖闻之，召使陈诗，诵其《国亡诗》云：‘君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？十四万人齐解甲，更无一个是男儿。’太祖悦，盖蜀兵十四万，而王师数万尔。”又据后蜀何光远《鉴戒录》卷五说，前蜀后主王衍亡于后唐时，有后唐兴圣太子随军王承旨ຈ作过一首类似的诗，嘲讽因耽于酒色嬉戏而亡国的王衍：“蜀朝昏主出降时，衔璧牵羊倒系旗，二十万军齐拱手，更无一个是男儿。”
1本篇最初发表于一九三四年五月二十六日《申报·自由谈》。
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5๓桐城派参看本卷第32๐7๕页ษ注12。