心污嗔恚多，何亦好反对。
这时，佛陀说偈言：
这时，佛陀说偈言：
佛陀说：“婆罗门，你听好了：我亲爱的孩子，当你们出生的时候我欢天喜地，我细心照顾你们，养育你们慢慢长大成人，我希望你们长大后能够干一番大事业。可是你们却与儿媳妇合谋将我赶出家门，就如同赶走狗和猪那ว样，毫不留情。你们是不孝顺、品行低劣的孩子，你们虽然喊我：老爹，老爹。可是你们的行为ฦ却如同凶暴的恶鬼，你们看见我白发苍颜、老态龙钟，如同衰老无用的马，于是就不再奉养我，就将白发苍苍、老眼昏花的我赶出家门。我有四个ฐ儿子，我有四个儿媳妇，既ຂ然会流落街头、无家可归，我家财万贯、富甲一方却要沿街乞讨、风吹雨淋。我的这些儿子还比不上我手上拿着的拐杖，我可以用拐杖驱赶走凶猛的牛，驱赶走凶恶的狗。在黑夜中，拐杖能为ฦ我在前面探路，渡溪流的时候，拐杖还可以为ฦ我判断溪流的深浅，让我找到合适的站立点。这个拐杖的威神力真大，它能够将跌倒的我扶起来，它是我的依靠，实在是比我亲生的儿子还要好呀。”
屡屡播种子，屡屡降天雨。
这时，佛陀说偈言：
到เ此沙门处，十四头之牛，
这时，婆罗门说偈言：
这时，佛陀说偈言：
大树是由á小树长成的，大海是由á江河汇集而成的，修行也是由浅入深的，解脱的果位也是慢慢证悟成就的。深厚的福德也是点滴的善行种植出来的。大象是由á小象长成的，自己的身体也是从弱小的婴儿长大成强壮的成年人的。不要轻视点滴的善行，不要错过任何一个为自己้种植福德功德的机会。应该尽可能的布施ๅ供养自己遇见的，受持戒律的出家人、修行人，不要看见别ี人获得福德享受福报后，就来后悔自己้之ใ前没有种植福德；不要在临ภ死前再来后悔自己没有多行善事种植福德；不要在受苦的时候再来后悔自己过去做下的恶事，造下的罪业。把握住现在的每时每刻，把握住自己遇见的每一个机会多去帮助别人，多去做善事，多去布施供养出家人、修行人为自己้的现在世、未来世种植福德功德，这样人才是真正有智慧的人。”
名之以及色，障碍及色想。
漏尽阿罗汉，解脱于缠连。
这时，佛陀说偈言：
佛陀说：“内心没有生起愤怒的念想，就能调教和驾御好自己้的内心，就能控制ๆ和管束好自己的内心。内心不生起愤怒念想的人就不会被愤怒烦恼困扰和侵害，就能保持内心的安宁和清净。有智慧的人和已๐经解脱的人，对于他们这样内心清净的人来说，面对那些愤怒、辱骂、指责自己的人，如果他们内心中ณ也生起了愤怒，用辱骂和恶言回应别ี人，就会破坏他们清净安宁的修行，就会让他们下堕、造下恶业。不以牙还牙，不辱骂指责那些诽谤、侮辱、恶意中伤自己的人，不愤怒，保持内心清净的人，他们就是获得胜利的人，他们让自己和辱骂指责自己้的人都获得了安宁，都获得了好处，他们知道诽谤中ณ伤自己้的人已经在愤怒之中，只有自己้不回应别人的辱骂指责，让自己安静下来，才可能让别人的内心也慢慢的平静下来，这样别人的愤怒才可能ม慢慢的消เ解。让自己้的内心平静下来，又让愤怒的人内心平静下来，就是自己和别人最好的医师。这些有智慧和已经解脱的人，他们能ม治好别人愤怒的疾病。当遇见这些愤怒的人，遇到这些对自己辱骂指责的人，有智慧和已经解脱的人内心就会想：这些人他们已๐经被愤怒的恶疾所缠绕，他们真是可怜无知的人呀，他们现在正在被烈火焚烧，苦不堪言。我要保持内心的平静，不要让自己的内心也被传染上愤怒的疾病，我不要回应他们的恶行、恶言、恶念，不要去加重他们的病情，我不回应他们，他们的内心自己都会慢慢平静下来，他们自己้都能摆脱愤怒疾病的折磨。”
佛陀说：“大王，正如你所说，确实是这样的，当衰老和死亡的大石山滚动碾压而来的时候，世间任何的人都无法抵挡，不管是高贵的国王、王亲国戚、公卿贵族、将帅重臣，还是士兵、平头百姓、仆人奴隶，甚至于一切众生都无法抵挡衰老和死亡的逼迫和摧残，所以在世的时候，要尽快的按如来所说的正法去修行，断恶修善，多行善事，为ฦ自己多种植福德，这样种植的福德多了，自然可以在未来世投生在富贵之家，上生到天界享福，甚至于从生死轮回中永远的解脱出来。大王，这些就是在世的人应该做的事情，不要把宝贵的时间和生命用在增加自己้贪欲、愤怒、愚痴的地方แ，不要去肆意妄为的做恶事，这样只会让自己้下堕到恶道，让自己้的未来世生到贫贱之家，生到地狱、饿鬼、畜ไ生三恶道去受苦。
世尊，我知道世间任何的人都会衰老和死亡，没有一个人可以例外，我知道这个ฐ是世间的真相和规律，我只好按世尊您说的正法去修行，断恶修善，多行善事，为ฦ自己的未来世多种植福德，我虽然很无奈，可是想到未来世，我可以再次出生在王族之家，继续拥有无上的权势，或者上生到天界享受无尽的福乐่，甚至于从生死轮回中永远的解脱出来，我就有了修行的力量。世尊，我知道，我这样有所求的念想是不正确的，不是一个修行人应该有的心态，可是没有所求就没有动力，我会慢慢在修行中淡化有所求的念想，从刚ธ开始对福德果报强烈的贪求中ณ慢慢的解脱出来，