这时，佛陀说偈言：
佛陀说：“有智慧的人他们受持戒律，他们由此管束好自己้的身体行为，口说言语，内心生起的念想不放逸，不去做恶行，断恶修善，由此他们的内心就能清净安宁下来，智慧也会随之开启。精进修行的出家人、修行人，他们就能解开内心念想和世间事物事情对自己的束缚和捆绑。那些已经没有贪欲、愤怒、愚痴的人，那些已经明了世间真相和规则ท，深信因果的人，那ว些已๐经除灭一切烦恼和痛苦的阿罗汉圣者，他们已经解开内心念想和世间事物事情的束缚和捆绑，他们不会再挂念和执着世间的事物事情，他们不会再挂念和执着自己的身体、感受、念想、行为、认识分别判ศ断，他们已๐经从世间的事物事情，自己的身体、感受、念想、行为ฦ、认识分别判ศ断ษ中解脱了出来，不会再被它们奴役、折磨、拷打。世间的事物事情已经不能让他们产生烦恼和痛苦。他们眼睛看见事物不会生起或挂念喜欢、不喜欢的念想；耳朵听见声音不会生起或挂念喜欢、不喜欢的念想；鼻子闻到เ气味不会生起或挂念喜欢、不喜欢的念想；舌头尝到เ味道不会生起或挂念喜欢、不喜欢的念想；对于身体触摸到事物产生的触觉不会生起或挂念喜欢、不喜欢的念想；对于内心想到เ的思想不会生起或挂念喜欢、不喜欢的念想。他们内心不会挂念和执着一切由á于遇见世间的事物事情而在他们内心生起的念想，这些念想已经被他们灭除殆尽，他们因为ฦ不挂念和执着世间一切的事物事情，他们因为ฦ不挂念和执着内心生起的一切念想，所以就不会被世间的一切事物事情束缚捆绑，不会被内心生起的一切念想束缚捆绑。由此他们就从世间一切的事物事情，内心的一切念想中解脱了出来，这些束缚和捆绑就被他们完全破坏割断ษ了，他们证悟了解脱的果位，从生死轮回的煎æ熬和痛苦中永远的解脱出来。”
佛陀接受了毗兰耆迦婆罗门的皈依。毗兰耆迦皈依佛陀后，佛陀就让他坐在自己的旁边一同用餐。
毗兰耆迦婆罗门听到เ佛陀对自己้的教导，就回答佛陀到เ：“大德，您说的很有道理，我刚ธ才确实已๐经被愤怒的烈火焚烧，我刚才确实在想那些辱骂您的污言秽语和对付您的办法，我变成了臭气熏天的尸体，我让自己้臭不可闻，我伤害到เ了自己，却无法伤害到您。请您原谅我，我错了，不该让愤怒奴役和控制我的心智，我在您这里虔诚忏悔，我再也不会无端的指责别ี人，再也不会无端的生气发怒了，请您让我皈依您，让我做您的在家修行弟子吧，我愿意按您的正法去修行。”
佛陀说：“婆罗门！同样的道理，你今天到如来这里来，对如来破口大骂、恶语中伤。如来没有接受，你心中生起的怒火以及你说的这些污言秽语，都归你自己้所有。
婆罗堕婆阇婆罗门说：“那ว还用说，当然归我自己้所有哦。”
波斯匿王说：“世尊，这真是一个恰到好处的比喻呀，将衰老和死亡比喻成向世间人滚动碾压而来的大石山，世尊当衰老和死亡向我滚动碾压而来的时候，我将会尽我自己的全力，按世尊您所说的正法去修行。我会尽可能的在有生之年断恶修善，多做善事，多为自己种植福德。除此之外，我还能做什么เ呢？世间的每个人都会死去，除了按世尊您的正法去修行，除了断恶修善，多行善事，为我自己多种植福德之外，我还能做什么เ呢？
佛陀说：“大王，如来告诉你，这个向你和你的国家滚动碾压而来的大石山，就是人的衰老和死亡，衰老和死亡就是向世间的人滚动碾压而来的大石山！世间没有人可以逃过衰老和死亡这个大石山的碾压的。大王，当衰老和死亡向你滚动碾压而来的时候，你会做什么呢？你该做什么呢？”
悭啬有恶思，邪见无敬心。
贫者无信仰，心卑而吝惜。
彼贤者养亲族群，无被非难行天界。
英雄识者以得富，自用并供其他事。
依于得此义，英雄谓贤者。
乃ี至未来利，若得此二利。
他之被夺时，彼亦为ฦ所夺。