大王，要与这些修行人住在一起，去体验和感受他们的修行，并且与他们住在一起的时间要长，短时间也是无法体验和感受到เ他们是受持戒律的，还是不受持戒律的；他们是经常生起念想的，还是不生起念想的；他们是有智慧的人，还是愚昧的人。
佛陀说：“大王，对于在家享受各种欲乐，拥有众多孩子，享用各种檀香，戴各种花环，涂抹各种香料é、香膏，拥有无数金银的你来说，谁是阿罗汉圣者？谁是已经证悟到达阿罗汉境界ศ的修行人？是难以分辨出来的，是难以知道和理解的。
马牺人供牺，投掷之棒赛。
这时，佛陀说偈言：
彼等后苦涩，其果即是恶。
不知于道外，如鱼被网罗。
这时，佛陀说偈言：
大王，善于约束和管束自己้不去做恶的行为ฦ，不去说恶的言语，不去生起恶的念想的人，他们就是有羞耻心的人，他们知道什么เ事情应该做，什么事情不应该做。他们的身体行为ฦ会经常的去做善事，他们的嘴巴๒会经常的说善言，他们的内心会经常的生起善念。他们不会去做任何丁点的恶事，这些人就是保护好了他们内在本身的人，这些人才是真正保护好了自己้的人。”
善生而有誉，具足尊贵姓。
这时，佛陀说偈言：
世尊，我们为这个ฐ问题争论不休，谁都无法说服谁，世尊，到底什么欲望才是最让人贪爱不舍，排名第一的欲望呢？请您为我们解除疑ທ惑。”
佛陀说：“大王，如来认为ฦ：世间人内心所想的，他们内心最喜欢，最贪爱的事物，就是最让他们陶醉，最让他们贪爱不舍，排名第一的欲望。
是什么意思呢？
大王，眼睛看见同样的事物，比如看见黄金珠宝，看见闭月羞花的女子，看见等等的事物，对于某一些人来说，他们看见后会认为很合自己的意，他们认为看见的这些事物是最吸引他们，最让他们陶醉，最让他们贪爱不舍的事物，对于另一些人来说，他们看见这些事物后，不会认为ฦ这些事物能够吸引他们，不会认为这些事物完全合他们自己้的意，不会认为这些事物是最吸引他们，最让他们陶醉，最让他们贪爱不舍的事物。大王，那ว些对眼睛看见的事物开心喜悦、非常满意的人，当他们被眼睛看见的事物吸引后，不会再被其他的事物所吸引，不会再去贪求其他任何的事物，那ว么对于他们来说当前这个ฐ吸引他们，让他们陶醉、贪爱不舍的事物就是他们内心中ณ排行第一的欲望，这些事物对于他们来说胜过其他任何的事物，所以如来说世间人内心所想的，内心最喜欢，最贪爱的事物就是最让他们陶醉，最让他们贪爱不舍，排名第一的欲望。
大王，耳朵听到เ同样的声音，比如听到เ美妙的琴声，听到鸟儿清脆的叫声，听到等等的声音，对于某一些人来说，他们听到后会认为ฦ很合自己้的意，他们认为听到的这些声音是最吸引他们，最让他们陶醉，最让他们贪爱不舍的事物，对于另一些人来说，他们听到这些声音后，不会认为这些声音能够吸引他们，不会认为这些声音完全合他们自己้的意，不会认为ฦ这些声音是最吸引他们，最让他们陶醉，最让他们贪爱不舍的事物。大王，那些对耳朵听到เ的声音开心喜悦、非常满意的人，当他们被耳朵听到的声音吸引后，不会再被其他的事物所吸引，不会再去贪求其他任何的事物，那么เ对于他们来说当前这个ฐ吸引他们，让他们陶醉、贪爱不舍的声音就是他们内心中排行第一的欲望，这些声音对于他们来说胜过其他任何的事物，所以如来说世间人内心所想的，内心最喜欢，最贪爱的事物就是最让他们陶醉，最让他们贪爱不舍，排名第一的欲望。
大王，鼻子闻到เ同样的气味，比如闻到沁人心脾的花香，闻到清香四溢的酒香，闻到等等的气味，对于某一些人来说，他们闻到后会认为很合自己的意，他们认为闻到เ的这些气味是最吸引他们，最让他们陶醉，最让他们贪爱不舍的事物，对于另一些人来说，他们闻到这些气味后，不会认为ฦ这些气味能够吸引他们，不会认为这些气味完全合他们自己้的意，不会认为这些气味是最吸引他们，最让他们陶醉，最让他们贪爱不舍的事物。大王，那ว些对鼻子闻到的气味开心喜悦、非常满意的人，当他们被鼻子闻到เ的气味吸引后，不会再被其他的事物所吸引，不会再去贪求其他任何的事物，那ว么对于他们来说当前这个ฐ吸引他们，让他们陶醉、贪爱不舍的气味就是他们内心中ณ排行第一的欲望，这些气味对于他们来说胜过其他任何的事物，所以如来说世间人内心所想的，内心最喜欢，最贪爱的事物就是最让他们陶醉，最让他们贪爱不舍，排名第一的欲望。
大王，舌头尝到เ同样的味道，比如尝到เ甘脆爽口的酥饼，尝到เ唇齿留香的佳肴，尝到เ等等的味道，对于某一些人来说，他们尝到后会认为很合自己的意，他们认为尝到เ的这些味道是最吸引他们，最让他们陶醉，最让他们贪爱不舍的事物，对于另一些人来说，他们尝到เ这些味道后，不会认为ฦ这些味道能够吸引他们，不会认为ฦ这些味道完全合他们自己้的意，不会认为这些味道是最吸引他们，最让他们陶醉，最让他们贪爱不舍的事物。大王，那ว些对舌头尝到的味道开心喜悦、非常满意的人，当他们被舌头尝到的味道吸引