第一章序言
纵观现在网络文学的新书都是一些种马和极度yy的小说。主角不是一出场就拥有三百六十五般变化就是天地万物，唯我独尊。
现在已经找不到多少比较严肃性的书籍，不知道是大家都不喜欢看这种类型的书还是怎么一回事。
写书大概是的确太无聊了，大学即将毕业，觉得青春匆匆从指缝间流逝是一种莫大的悲哀。我总是想在自己青春中留下什么，但是事与愿违，总是因为什么也没留下而感到遗憾！于是我想自己尝试写书。我从来不看书，文中难免会有缺陷，望大家多多指正。
记得有个大师给我说，“人们喜欢在小说中寻找刺激，比如说什么强奸，抢劫，杀人，鬼，外星人，神仙，等等等等，所以武侠，奇幻，鬼故事，黄色小说都特别的畅销。随着时间的推移，人们的乐趣增加，读书的人更加少了，所以人们的要求更加高了，基本上，就得把武侠奇幻色情等容为一体才能吸引读者，你必须写出电视剧电影等影象拍不出来的东西，这样才会有人看，才有机会出书！”
网络文学作为一种快餐文化，是否可以在给读者带来刺激的同时含有智慧的广博，见解的独到呢？而不是仅仅的天马行空！
于是我想到了这个题材，一个集破案与灵异故事的小说，相信大家会在书中找到自己的心灵之旅！文章被我室友，兄弟骂得狗血领头，然后改了一遍又一遍。再次真诚希望读者指正缺点！小生将在后面不断改正！
再次要感谢我亲爱的室友为我校字，我亲爱的朋友为我的小说提供各自的意见！谢谢！
仵作一职古已有之，《清会典·刑部》：“凡斗殴伤重不能重履之人，不得扛抬赴验，该管官即带领仵作亲往验看。”这就是说，仵作是官府所雇用的专门为刑事案件检验伤势的专业人员。之所以要“亲往验看。”还含有查勘现场之意在其中。
在古代，仵作属三十六行之一，称“仵作行”。其实，仵作既验伤，主要还是验非正常死亡的尸体，验致死因由，近似于后来的法医。一般的斗殴，检验方法比较简单。验尸便复杂得多，仵作要在没有解剖尸体的情况下，把详细的检验结果报告给有司，作断案的参考。因之，仵作要懂许多专业知识，精通解剖学及药理病理，知道何处经络受伤便危及哪处脏腑，中何种毒便出现什么症状，判断越准确，对破案越有帮助。所以，仵作几乎都靠名师传授。认真负责的仵作，检验尸体极其详细，从毛到指甲，决不放过任何细节，一具尸体总要翻来复去地勘查，寻找可疑之处。那些已腐烂的尸体，高明的仵作也有办法验证，甚至根据枯骨的颜色来判断当初中的何种毒药。潮汕女人骂孩子“脚手多”，乱动东西，说是“仵作脚手”，也是基于这方面。
战国后期有“令史”一职，专门带领隶臣从事尸体检验和活体检验。汉代，法医学检验已相当盛行，一個县衙设置仵作一至三名，每年可以得到三四两銀子的“工食银”。隋唐時期，“仵作”一词已出现，是负责殡葬业的人，后来逐渐展成组织，五代王仁裕《玉堂闲话》载：这类殓尸殡葬民间行会的成员就叫作“仵作行人”。
宋代这种类似现代法医专业的吏役，正式被称为“仵作”或“行人”，又称为“团头”，同行还有“坐婆”、“稳婆”等，遇到妇女下体的检验时，必須借由“坐婆”检验。南宋的宋慈编辑《洗冤集录》，颁行全国，成为宋朝以降历代刑狱官办案必备参考书籍。元明时仵作成为正式检验鉴定吏役。清代仵作失业最上轨道，《清朝职务探考·职役三》载：“大州县额设三名，中州县二名，小州县一名。仍各再募一、二名，令其跟随学习，预备顶补。各给《洗冤录》一本，选委明白刑书一名，为之逐细讲解，务使晓畅熟习，当场无误。将各州县皂隶裁去数名，以其工食分别拨给，资其养赡。”