报到处给他一套学习材料和一把钥匙，钥匙圈是拴着一个号：13号。于是汪有志就顺着学员宿舍来找他的的13号房间。
这当然也是一种时尚，是政治时尚。
枣针格格地笑个不停。
一位大领导来给右派右倾分子洗脑子，机关干部也参加，接受教育。大领导说，不让这些家伙干干农活，尝尝苦头，他们就不知道庄稼是从地里长出来的，是农民兄弟流血流汗浇灌出来的，而不是他们那些右派们对指手划脚划出来的。右派分子和右倾分子们也不要逞能，干干粗重的农活，闻闻大粪的味道，啥道理都不要讲也就明白了，也就知道天有多高地有多厚了。
那天排戏，汪有志正好赶到县委宣传部开会去了。打鼓的鼓手家里有事请了假，丁建就代替鼓手打鼓，因为排的戏中没有他的角色。排练休息的时候，大家都坐在那儿说说笑笑地休息着。小白鹅坐在一只方板凳上，跟着几个姐妹们说着家里的事。这时候，丁建拿着一只粗大的鼓槌过来了，他笑咪咪地看着小白鹅，说：“我的鼓槌放你那底下好不好？”
于是，二人就对骂起来，骂急了就动了手。一动手，黄瓜和杏子就遭了秧。村妇不是一人，民工也不是一个，同村卖菜的一齐帮村妇讨回公道，民工们也仗着人多势大力气又大不让步。杏子如飞弹，黄瓜如弯刀。趁乱，有人摸了一位村妇的，这下算是惹下大祸了。村妇们放下担子回了村。不一会儿，村里男女老少，手持木杈、铁楸、木棍、菜刀黑压压地向工地涌来，民工们也各持自己的劳动工具准备一场恶战。就在大战即将爆的那当儿，公安局长及时赶到，朝天鸣了一枪，才算控制住了局势。最后由县政府出面，包赔了村妇的果菜，犯事的民工向村妇赔了不是，这事才算了结。
在场的同志大多数也没有见过年糕，也跟着汪有志的话音走：“就是的，三拃的就是不好买，这么长的糕也不多见呢。”
汪有志一瞅对门，果然就有个“男”，便笑了。
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参加会议的人员听到喊声便鱼贯而出，争先恐后地蹬上会议上的专用公共汽车，往江淮大戏院进。
“喂，老大爷，停一下，我看看你的三拃糕。”汪有志有他的娘子腔给那位卖年糕的老大爷打招呼。
作报告兮，乃黄习。
“突――――”那位工作人员狠吹了一声哨子，让汪有志吓了一跳，那工作人眼神也变得不客气起来。汪有志看到情况不好，象条狗一样夹起了尾巴，却又强装笑脸对那工作人员说：“我给你说说玩玩，又不跟你真换，你看你吓的？”
“当然是真的，不过你是不够格的，请示了上面才让你参加的。”
干了一天的农活，村人们都很累，虽说学文化很重要，但一进那个点着汽油灯的课堂，村人们便就没有了精神。学啥子文化，不学不也是那个熊样。可村人们一唱歌，夜空中有了这悠扬的歌声，气氛就不一样了，村人们的心情也不一样了，精神也就来了，村人们也就象趋光动物一样，也就往夜校里汇集了。陈书记检查到汪有志这个教学点时，还表扬了汪有志一番。
汪有志此时心里不知有多难受，又说了声“对不起。我还有事”扭头就走了。
汪有志很是高兴，一声声的感谢话说个不停。临别，邓未来送给汪有志一大包礼物：“可记得上次我对你许的愿？”
听了邓未来讲的这一段故事，陈书记大笑起来。正笑着，邓未来说：“陈书记，你别声响，好象有动静。”
说罢，汪有志的爹就头也不回地就走了。
汪有志翻眼看看爹：“你说的都是啥黄子呀，什么跑马跑驴的，我没见过。”
在这之前，汪有志是听过小白鹅几出戏的。其中有一次是在老子庙内，那是侯保长为他爹过七十大寿，专请了朱一元的班子，还请了乡长及几个保的保长。为了让客人能听好戏，侯保长让保丁站上岗，只放大人进，不放小孩进。就是这样，庙院里也是挤得满满堂堂。汪有志和村中的小伙伴们听到锣鼓一响，心里就十分地痒痒。那时候，没有电视、电影不说，连收音机都不知道是啥玩艺，家家户户点着油灯，阖黑就睡觉。有老婆的可以在床上来个人上有人，人下有人，雷雨大作，然后呼呼大睡，没有老婆的光棍汉可就难熬了。汪有志那时候虽说还刚刚步入小伙子的行列，可精力也是十分地旺盛，又十分地喜欢听戏。所以就约几个小伙伴准备翻老子庙的墙头，去听小白鹅的戏。老子庙是为纪念老子出生而建的，是汉朝时期的老庙，虽说，唐、宋、元、明、清都进行了重修，但毕竟很老了，庙一圈的墙头也出现了脱落现象。汪有志就找到老子庙西北拐的那个地方，采用搭人梯的办法，翻墙头看戏。小伙伴们一个一个都纵身一跃跳了下去，跑去听戏去了。轮到汪有志最后一个往下跳，结果他一跳，人下来了，一块动了土的砖头也跟着下来了。那块砖头正好砸在汪有志的门心，寸把长的口子流着血。小伙伴们吓得要命，问他要不要去找郎中。只见汪有志抓把墙土往伤口上一摁，说：“不要管我，看戏要紧！”就这样，他一手捂着头上的伤口，一边招呼着挤来挤去的人群，坚持着看小白鹅的演出。一直看到散场，头上的伤口倒结成疤疤了。小白鹅对汪有志的吸引力有多大，从他忍着伤痛看戏的事来说，就略知一、二了。可那时候看小白鹅只是觉得她好看，并没有性方面的冲动。比如说，下身，那个最敏感的地方，就没过胀。
汪有志问：“写什么初稿？有啥用处？”汪有志因不心里头对吴汉中有点疙疙瘩瘩的，这时候却有点嗲。
“有啥冤屈你就说，咱不兴这个。”汪有志此时不紧张了，却又弄了一头雾水，这是怎么了呀？连忙将他拉起。
邓未来的这一举动，让汪有志倒是有点丈二的和尚摸不着头脑了，也使他一块石头落了地：原来“走一趟”有时候也不代表被捕。
于是，他就接过了铜锣，还笑着“当”地试敲了一下，做出个很积极为皇军效劳的样子。
蛤蟆湾属于雉水县第八保，保长就是侯老八。侯老八小时候练过武，当过两年兵，会舞枪弄棒，养着一帮打手，暗地里又与土匪勾结着，红黑统吃，所以他就被国民政府重用了，当上了保长。侯老八虽说是保长，却也是喜武轻文，大字不识不了几个。这时候，蒋委员长正倡导新生活，啥叫新生活？用孙秀才的话说：“,俩字：文明。”当然，不识字就是标准的不文明。侯老八呢，不识字不说，还长着一脸横肉，加之整日里与黑道上的人混，一身的匪气，与新生活倡导的国民政府官员形象相距甚远。不当保长不文明也就罢了，当了保长总要象个当保长的样子。于是，侯老八就穿上中山装，戴上礼帽，上衣兜中挎了三只钢笔，拄着文明拐棍，装扮成一个文明时尚的党国要员模样，与乡长、县长会面时，只要不说话，也满象国民政府的文明官员呢。
可县委大院里，却更热闹了，这时候，送给另外两位的王八，也被传了出来。大家都在猜测送王八的人是啥意思，吴中被门上挂了个王八还是有情可原的，因为他是老书记，得罪的人多，骂他一个王八，借机羞辱他一下，也是一种无奈的反抗，是可以理解的。但王大友与李招妹并没有得罪什么人呀？他们一个是工人，一个是农民，都是在刚从基层选上来的，两派双方都能接受的，才搬进县委大院，认得他们的人还没有几个，羞人家干嘛呀？
特别是李招妹家，还生了一场战争。
李招妹的男人开门出来买油条，门上的大王八一甩，湿乎乎的王八盖贴在了他的脸上，让他吓了一跳，定睛一看才看清是一只很大的王八，气得回头就将正睡在床上的李招妹给捞了下来，二话不说，朝就打：“叫你不要脸，叫你在外头瞎胡搞，弄得王八招牌都挂在门上了。”
还有人说：“这是反革命所为，三位领导都在门上挂王八，那就等于说咱们的领导班子成员全部是王八，我们在王八的领导下，如何能将无产阶级文化大革命进行到底？这不是反革命是什么？”
这时候，汪有志并不知道他已闯了祸，还乐滋滋地等着吴中的一个惊喜呢。
吴中也是暗中生气，郁闷了好几天，但他是刚结合的革命干部，刚摘了走资派的帽子，只得尾巴点，将这口气忍了下去。
那天，他看到吴中一个人在办公室写大批判文章，汪有志想机会来了，得让他知道我送的礼物，就笑嘻嘻地凑了上去：“吴组长，我给你送的老鳖好吃不好吃？”
吴中怔了一下，这才明白了过来：“你．．．．你．．．．太无耻．．．滚！”
汪有志感到莫名其妙：咦？怎么我送了礼还对我这样？这个丁建，他妈妈的，是不是又出骚主意害我了？于是，他二话不说，就找丁建去了。
这样的消息，当然传得很快，不过几天的功夫，整个雉水县城都知道了汪有志为核心组成员门上挂王八的事。对于这件事，县委大院里的人看法不一。有对大联合或对吴中不满的人很是高兴，认为汪有志有骨气，敢在太岁爷头上动土，是条好汉，不愧为是打土匪的英雄。也有人说汪有志是拍马屁拍到了马蹄子上，不落好反挨了一脚。有人说得更难听：啥？这叫割上供敬神，罪也受了，神也得罪了。后来，虽然汪有志托丁建到吴中那里作了解释，汪有志又登门向吴中作了赔礼道歉，但这还是难以解除吴中心中的郁闷。县委大院里不说，社会上也将此事传得沸沸洋洋。酒桌上，有一段时间都是这类话题，还作了绘声绘色的描述，添油加醋，把吴中这个刚结合进班子的一把手丑化得不象个样子。特别是那些造过吴中的反，事后又没安排上好位子的干部，暗中则不叫他的名字和官称，却给他送了个外号：王八书记。
这个后果就是汪有志造成的，本来，汪有志不说被提拔，但恢复他当初的副馆长职务还是没有问题的，吴中一句话也就过了。有了这件窝心的事横着，汪有志还是文化馆的办事员，依然哼着娘子腔辅导群众开展文艺大批判的节目。