“当时我们从相老叔家回来后，我石老伯就在这个密室里面和我说了大半个晚上的话。他对我说他现在年老了，很多的事情无法顾及，所以决定把‘狮子牌’传授给我。我并不赞成他这样做，他却说心意已决，明天上山拜会大祭酒后便把这‘白石丹炉’和《参同契》一同交由给我，还要传我法令让我佩带狮子牌做‘盐阳狮子’。我苦苦劝他他反而发起脾气来，说我不体谅他的难处。没有他法，于是第二天我便陪他去伏龙山上清営拜会大祭酒。他两人说了两个小时的话后，大祭酒便传我进去谈话，无非是说以后只得让我挑起重担的话。我也不知道我这老伯是怎么给大祭酒说的，大祭酒竟然就答应了！下山后他就带了一点干粮往五峰山奔去，他走后第五天里突然给我打电话，说已经到家，喊我马上过去。”
这时我才明白这画中的人是太上老君李耳，万历是明朝的时间，这落款的伍守阳也应该是当时的一个道士了。画像的下面设了一个醮坛，坛中央一个大的铜鼎装了半鼎的香油。恐怕里面还有五六十斤油，油鼎里面漂浮着一个小的器皿，器皿中间有一个小孔，插着一根灯芯，上面点燃着一支油灯。如同豆大一样的火苗不停的在里面闪动，看样子，只要是一哈口气恐怕都会让它熄灭。
喝了一会茶，三叔把母亲拉到一边，说这里有他，喊她过去休息，大家准备商量给我治疗的事情，她和幺婶在这里大家反而不方便说。我知道这姓相的老头是木匠，平ㄖ做些木工活。姓樊的汉子是个厨子，做得一手好菜，这方圆百里人家懆办的红白喜事，决计离不开他。
下午我父亲接了一个他们单位的电话，喊他回去填表，说是涨工资的事情。于是还没吃完午饭，母亲就开始吹促起来，父亲便急冲冲赶回去了。
我们五人坐上面包车直奔乡下的老家石门村去，不到半个小时我们就到了石门村下面河边的渡口。清澈的河水被风吹起一个个的涟漪，一群鸭子畅快的嬉戏，这些个禽兽，就算明天被端上餐桌下酒，今天也会得意的挥动着翅膀！汽艇呜呜的把我们驶往彼岸，河中的打渔船上，一个头上缠裹着白帕子的老汉摇荡着船桨，扯开嗓子在吼着山歌：
“莫老叔的本事我是知道的，你老就别谦虚了，要不也不敢请你来。”三叔笑呵呵的拍马屁，我父母也连忙跟着奉承。我们按莫端公的指示把这些符咒贴到每个门上和窗户上面，忙完后，大家一同坐到客厅里面。鲁三叔说道：
到家的时候，隔壁的刘奶奶从一楼尾随我们到了三楼，惊呼我瘦的太厉害，零零碎碎的问这问那。母亲陪着笑脸，语气里充满着应付，却并不想和她闲聊下去。好久没有住人的缘故，房子里面布满了灰尘，母亲打扫了整整一下午。
我一听到莫端公说“对方”就毛骨悚然起来，又听说田神婆是为了我的病而死的就更加的难受，“伯仁虽非我杀，却也因我而死！”不管怎么说，我总是欠别人一条性命。鲁三叔和莫端公在议论着事情，父母有时候接上几句话，莫端公的徒弟一直坐在那里一言不发的听着，我想恐怕是他师傅在这里他不敢妄言插嘴的原故。
我们刚下车，一群的乞丐涌了过来，个个端着碗要我们施舍，我摸出两个一元硬币分别放到面前的两个碗里面，哪知道其他的碗更加争先恐后的递了上来，父亲大声的呵斥了半天他们才怨愤的走开。刚走几步，一些卖香烛的人又不停的招呼我们，七嘴八舌的吆喝着生意。
我们在客厅里面闲聊，谈到他舅舅的死，他说了个事情的大概经过。说他舅舅过年的时候，不知道为什么非要一个人去云南旅游，走了大半个月也没有一点的音信，电话也联系不上，后来还是那边的警察根据死者的身份证查了过来。
我们可以忍受别人的谩骂、侮辱、污蔑、甚至抽打，但我们决不允许自己的亲人受到半点的委屈！如果有，我们会诅咒这个人，或者诅咒这个团体，不惜一切代价的报复回来。
我喊着父亲，问他这是做什么，徐医生过来看了看我后对父亲说：“好了，你们放开他吧，他的神志已经恢复清醒了。”
又说他以前治疗过的一为病人也遇到过这样的情况。那是一位司机出车祸好后，一直喊腿疼，怎么治疗都不管用，后来找到他那里来，通过催眠心理暗示治疗后恢复得很好，没有多久就痊愈了，而且花费也并不多。
我们开始害怕起来，不知道她老人家这是中了什么邪，更不知道该怎么办！这样的情况这样的事情我们怎么能送她去医院！恐怕她前脚进医院我们后脚就要进派出所！