这时大伏羲氏族的十一任帝印枪已经年老政务管理混乱。一些部落的首领对伏羲氏的执政产生了不满还有人建议改革帝位世袭制由各部落民主选举下一任帝。新印当时是倡导改革的核心人物她说“大伏羲氏族有大小数十个部落而几百年来一直由伏羲和女娲两个部落的人担当帝位这是很不公平的应该选那些有作为的部落首领为帝”
现代地下挖掘所见远古陶书均为古老的符号文字因年代久远极难辨认。我国的古文字学者和考古专家目前正在努力破译这种文字。
伏泰执政时期很重视文化事业积极倡导民间舞蹈和音乐。此时大伏羲氏族各部落的制陶业已经很发达人们使用的容器除了木桶、木盆、竹筒、葫芦外主要的就是陶器。
嬑节的母亲是位目光远大的女人她在嬑节满周岁的时候毅然决然的赶走了那个男人自己独力抚养女儿。嬑节三岁后母亲没有像别的女人那样把女儿交给女人街让别的女人去抚养自己留在婚育街继续和别的外族男人成婚；而是果断地离开了婚育街回到女人街亲自去照看自己的女儿。
少昊执政时的主要成就是创造了木星十二岁周期和每年为十二月的新历法。
圣人燧人氏对此进行了深入的调查和研究发现了人类基因遗传的秘密从而认识到本族男女是不能发生婚姻的族内群婚会导致家族灭绝。此后他便制定了一条新的政策严格限制族内群婚施行异部落通婚也就是族外群婚。但是最初这种限制并不是很严因为男女混居一些男女经不住生理上的诱惑有时还偷偷摸摸地交媾因此女人中也还时常有人生下残疾婴儿。按族规生了残疾儿的女子和她生的残疾儿都要被处死的其场景极为悲惨特别是有的女人原本是族中优秀的女子为了维护族规也要被残忍的处死令人极为痛心。有许多受害者提出抗议认为燧人氏的这种规定太没人性了要求废除这一族规以杜绝因生育畸形儿而造成的一幕幕可怕的悲剧。
一是进行农田改革放水浇田史称“畎田”。当时气候多雨洪水不断泛滥黄河水携带着黄土高原的大量泥沙冲击着下游洼地形成大面积的平原。当时人们称这种河水冲击形成的平原为“息土”、“息壤”、“宿沙”、“夙沙”。太昊时期发明的“畎田”就是在这些平原上开沟挖渠即可以灌溉农田又可排泄洪涝是农业文明的大发展。伏羲氏因有畎田之利后被周边氏族称之为畎夷。
师嬟是纯血缘伏羲氏族的一名优秀女子她约生于嬟移十六年（甲辰前7637）出生在凤城（今河南济源市西）。她从小聪明机智对生活中的一些事有自己独立的见解。她经常和姐妹们上山采撷各种野菜还为山上的各种植物命名。大家都说她是圣人转世对她非常敬重。师嬟还时常参加狩猎而且对狩猎和采撷颇有见解。她经常给族人解决一些难题人们都赞她是圣女有什么解决不了的困难都找她。她也热心于为大家办事因此她在少年时不仅赢得了族人的好评也得到了帝嬟移的器重。帝嬟移多次派她担当族内的重要工作她工作认真每次都完成的很好。嬟移对她非常满意有意提拔她为自己的接班人于是便在晚年时召集各部落大酋长开会提名选举师嬟为帝位继承人得到了全族的支持。
嬟移执政的后期凤城再次遭受大洪水的袭击许多村落被洪水吞没。嬟移被迫率领幸存者迁居于汶上（今山东济宁市西北）在那里重建新都。
共工氏与女娲争帝女娲命祝融氏领兵攻打共工氏。
罗奉十二年（前7713）她与伏羲带部分族人迁居于中原的王屋山（今河南济源市城区西北约90公里）在那里开辟新的领地。
罗奉七年（癸未前7718）伏羲族人在太白族人的帮助下重建女娲故居凤城。
闲言少叙书归正传。
四、创造文字以文记事开典史之先。