公元前7444年伏羲女娲氏政权的九任帝伏泰去世羲暤在密城即位正式称帝改戊午年（前7443）为羲暤元年。
伏羲女娲时代正处于母系氏族社会时期由于当时的社会制度是原始共产制人们在生活上只求温饱并没有过多的欲望。各级选举的领导者没有任何特权他们的责任就是组织本部族发展生产改善生活使族众安居乐业。所以那时候的干部是很辛苦的她们以为民众谋福利而为荣以自私懒惰而为耻。那时推举帝位继承人首先考虑的就是品德和才智那些庸碌无为和自私奸猾的人是不会被选中的。伏泰生长在帝都从小受帝嬑节高尚品德的影响有着一颗美好向上的心立志做一个受人们拥戴的好头人所以处处严格要求自己努力多为大家办事从而赢得了帝嬑节的重视把她确立为帝位继承人。
嬑节进入朝廷后尽心尽意辅佐帝少昊治理朝政获得了帝少昊的好评不久便被帝少昊选定为帝位继承人。
一次偶然的机会皇娥在穷桑结识了白帝太昊之子金天氏二人一见钟情。在一个美丽的春天他们在云水苍茫的西海岸边完成了神圣的交合。皇娥怀了孕在师嬟四十二年（戊申前7573）于稚华之渚（即华渚又称穷桑在今山东曲阜市东北）生下了少昊。故少昊又从母姓称他为戚姓。因少昊生于穷桑故史书上又称他为穷桑氏亦称桑丘氏。后来少昊承袭父亲金星氏的历法并发扬光大又被人们尊称为金天氏金穷氏。
昊嬟是太昊的小女儿生于师嬟四十六年（壬子前7569）他是在先祖师嬟去世当天出生的人们都说她是先皇转世故而称她为昊嬟。昊嬟从小聪明能干深得太昊喜欢。长大成人后太昊便把她留在了身边辅佐朝政。昊嬟果然不负众望工作十分出色。
太昊执政时期其活动区域主要在太行山以东和山东半岛的山地《淮南子时则训》记载“东方之极自碣石山过朝鲜贯大人国东至日出之次樽木之地青土树木之野太昊、句芒之所司者万二千里。”这里清楚地说明当时伏羲女娲政权所统治的区域在中国的北方和东部而在长江流域和岭南地区及西部高原同时还活动着其它部族的中华人他们分属于不同的氏族联盟政权。
师嬟即位后以丁卯年（前7614）为师嬟元年。
嬟移执政时期伏羲女娲氏政权处于安定阶段各部落安居乐业生活平静。因为当时是集体所有的共产制氏族成员“各尽所能按需分配”各阶层的领导者都是普通劳动者他们也一样参加劳动和分配劳动果实在经济上没有丝毫的特权。所以这一时期各部落居民都固守在自己的领地上从事着种田、狩猎、制陶、纺织等劳动。
不周山乃撑天之柱被共工氏一撞发出了惊天动地的一声响。山体崩塌天柱折断大地向东南倾斜海水向陆地上倒灌。平原上的人多数都被淹死了幸存者只好逃往山上。
女娲是伏羲氏族凤姓部落一位大酋长的女儿于壬寅年（公元前7759）出生在凤州。她十六岁时风姓部落的伏羲前往凤州（今陕西宝鸡市凤县）走婚结识了女娲二人一见钟情。伏羲以一双精致的狐皮为聘礼向女娲求婚二人结成了夫妻。此后他们便住在了凤州先后生下了四个儿子长曰羲仲次曰羲叔三曰和仲四曰和叔。
罗奉九年（乙酉前7716）伏羲在枣香河畔建都称帝王村。女娲则居住在离此不远的栗家原。同时在枣香河东西两岸建盘东寨和盘西寨在盘西寨栽植梭罗神树以祈求太平。
东晋的王嘉在《拾遗记》中也说“羲皇者庖牺之别号。所都之国有华胥之州神母游其上有青虹绕神母久而方灭即觉有娠历十二年而生庖牺。”