另外似乎还有一种成分在里边。由于水草比他大而比母亲小，他就在心里把水草当成小姨和大姐姐看待。听到水草尖叫，便觉得她在那里受苦受罪，而他不能够帮助她，因而心里难受。不，也许李洪恩对水草的喜欢里，还有另一种潜意识。他喜欢母亲又喜欢水草，通过这种喜欢把母亲的形象悄悄拼贴在水草身上,把水草当成了他母亲的影子和替身。人在孤独中需要找地方存放情感，水草就成了李洪恩放情感的地方。这就是他为什么不喜欢大太太而喜欢二太太的原因。
稳住共产党，曲书仙到月亮河拜会牛老二。以曲书仙的声望和人品，屈身拜会牛老二，把牛老二抬举到半天云雾中。牛老二又是设宴又是敬酒，忍不住激动。
那年月天下大乱。日本人侵略中国打中国人。国民党和共产党打得头破血流，中国人也打中国人。山里的土匪多如牛毛，欺负老百姓。这种社会结构忽然使我产生一种难以置信的感觉，回想阅读世界，大凡中国历史上的乱世之年，都是人才辈出的时代。这几乎成为一个规律。那么研究这个规律，我们能获得什么呢？我们现和平和法则在平时将人囚禁和压迫，人才就像监狱里的犯人或笼子里的鸟。这么去想，天下大乱反而充满了生机。如果跳出历史和人世，把人当蚂蚁看，就会看出另一番风景，得出另一番结论。当然，曲书仙还微不足道，他只是这面风景中的一粒蚂蚁。
“客人到家，哪有不吃饭的道理？”曲先生非常热情他说，“不吃饭就是看不起我。”
“李洪恩。”
“不和凡人搭话。”
曲家这么多家产，甚至包括金银饰和衣物，水草都觉得与自己无关。她只是呆在书房里，对外边的事情不关心。除了书房，她觉得哪儿都不是她的家。她觉得只有这书房才是她的屋她的家。
曲太太对说服水草满怀信心。从她准备说服水草这里，我们猜测到曲先生并没有完全向曲太大托出实情，而是给曲太太办这件事虚设出困难，再调动她克服这虚设的困难的热情，完全把她运动起来。事情虽小，却于细微处显示出曲先生的用人之道。一个家庭就是一个缩小的国家，作为一家之主也需要知人善用，运筹帷幄。
这种吮吸使她害怕。她感到全身开始抖，自己在变成一杯水那样，就这么让他一口一口喝下去。她感到自己变成一块糖，含在曲先生嘴里，他吃着她这块糖，这块糖在溶化，一点点地溶化，不停地溶化，快地溶化，溶化到快没有了。
“你还小嘛。”
“这样吧，”曲先生说，“水草先在我这儿住几天，你要放心，过几天我让人送她回去。”
在曲先生家，先生的话就是命令。水草被领到一同屋里躺下来。做二房的事不用担心，先生已经解除了她的顾虑。娘要来接她使她感到不安，说什么她是不会再回去的。睡下之后她感到了为难，离开曲先生家到哪儿去？她没有了主意。要能又不当二房，又不回去，留在曲先生家当下人干活就好了。她的这种想法，给通向未来的婚姻暗暗又修了条小路。
“人我看，这还不行吗？你赶快准备去黄村，坏咱曲家名声不怕，去晚了人家心慌。”
“坐下坐下，没有人赶你走，我只是怕你妈着急。”
我一直觉得水月的这种个性，很大程度上来源于她母亲对她的遗传和影响。
“其实恨我也没有道理。我由不得自己，那是规矩。我心里可想你，总想来看你。”
有人叫苦海无边。
“嫂子，你心就这么狠?”
水草边给他们夹菜倒酒，边听他们说话。看看这个，又看看那个，她听不懂他们的话语。她生活在阅读世界太久了，不明白外部世界生了什么事情。
外边的风雨声一阵赶着一阵。屋子里一阵沉默。李洪恩慢慢地举起酒杯，站起身来，诚恳地说：
“我不会喝酒，但今夜黑我要喝下这杯酒。我喝了这杯酒、就算谢过曲先生养我，水草姨疼我了。”
他喝下去，呛出他满眼酒泪。放下杯子，他离开书案，要跪下去磕头谢恩，被水草拦住搀起来。
“不用多礼了，”水草说，“又不是外人。”
“我今夜黑就走了，我走之后，还望您们保重。”
曲先生挥挥手，不让他说这些话，他对这些话不感兴趣。他起身去书柜里摸，摸出一个布包包，放在书桌上，一层层打开包布，里边是两支亮汪汪的手枪。曲先生把枪往李洪恩眼前一推，说：
“带上吧，这年头，枪是人胆。往后你要好好干，要钱要枪，我都帮你。”
李洪恩想了想，把枪收起来。
屋外是秋雨，绵绵地感动着人。