曲先生言重，水秀不敢不收。她明白送过红包就算送客，连忙站起身准备走。曲先生也站起来，准备送客。大家都在等着水草走出来，随她娘回去。
水草心里一下就踏实了。曲先生的话就像一只手，抚摸平了她内心的慌乱和紧张。她这才平静下来，敢抬头看曲先生。她看到这曲先生方脸大眼睛粗眉毛，看出来年轻时的英俊和标致。不知为什么，她觉得曲先生看去有一点点像黄家族长，就是比族长更有派头更斯文，人也和气可亲。原来读书人说话这么亲热和随便，这是她没有想到的。她原来总认为有学问的人很威严很神秘，曲先生除了让人感到有学问外，还让人感到家常。事实上，除了曲先生年纪大点以外，水草从各方面都相中了曲先生。只是她自己没意识到这一层，她在观望未来的婚姻。
“你看你看，又是水灵漂亮。我找媳妇我不慌，看把你和你嫂子两个人忙的，慌啥哩？”
她点点头。
“湿透了，还不用?"
这种人生现象向我们揭示，人生其实就是从一个困境到另一个困境的不断跳跃和转移。就像我们小时候玩跳格子游戏那样，只能从一个格子跳进另一个格子，不能跳在格子外边，格子外边是死亡。并不是重复，意义和价值就在我们不断挣脱困境时的体验和感受里，是这些体验和感受放射着人生的光芒。
实际上这句话是另一句话的变调，在学校演戏时水月扮演过《沙家浜》里被刁小三调戏的少女，那少女喊过“救命呀——”一句话，水月对这句话产生过许多联想，喊出来时特别刺激。于是这句话就悄悄在她心里潜伏下来。她渴望在生活中喊出来。本来是要等郭满德进一步动手动脚时喊出来的，可惜郭满德停步不前，只会在那儿摆动，水月的潜意识按捺不住激动，就把这句话吐了出来。实际上是唱了出来。这句话是舞蹈进行中的歌唱。
那时候院里有几只鸡咕咕叫着，把院子叫出少许灵性。屋里的阳光慌乱中被折断，迅愈合伤口，又接连成几柱光芒，仍然棍子样斜插在屋中。
孩子们年幼，听不出这话的分量。她们开始找破旧衣裳穿，不再穿新衣裳，她们开始轻视她们的母亲。水秀无力改变这一切，只有承受这痛苦。但她无论如何没想到水草会为此离家出走，再也没有回来。
水秀看着眼前这个脑袋向着她低下，仿佛看到一座庙宇轰然倒塌在眼前。她这才走出刚才的梦幻，回到现实生活里。族长又欺过来时，她心里忽然慌乱如生长出一大把茅草。不再阻拦，也没有反抗。并非他放了钱，就不能够拒绝，而是没想到要拒绝。就让他把她弄到床上，脱光了衣裳，轻轻地搂进怀里。那时刻她觉得自己轻，轻如一把棉花在他手里掂来掂去。
她越来越看不起这些找她的男人们，平时在阳光下看他们一个一个正经君子模样，只要天黑下来，摸到她床上，就低三下四像孙子。只要脱光衣裳，马上就换了一个人，猪狗那样不要脸，没有一个好人。
我觉得黄家族人放了他只是帮助他找到了自杀理由，真正杀死他的，还是他自己的心灵。这使我再一次觉得自杀这个词语很准确，自杀的人都是自己找到死亡理由的。找到理由就去实现它，这都是些勇敢的人。这使我对所有自杀的人，无论什么理由自杀，都怀着深刻的理解和尊敬。
“怎么，你在等谁哩？”
那晚上曲先生手握着她的手，先教她在纸上写下“水草”两个字，让她先学会写她的名字。长这么大，她不认识这两个字就是她，这使她格外兴奋。练过几遍，曲先生另铺开一张纸，把毛笔递给她，让她大胆把自己名字写出来。她手握着笔，心里咽随地跳着，就在那张白纸上写出“水草”两个字。那一刻她觉得自己有了学问，成了个有学问的人。她高兴，曲先生也为她高兴。夜深时，曲先生要去休息，先逼着她躺下。他常常看着她躺进被窝再走，对她像对待他的孩子。她躺下来，曲先生吹灭油灯，给她掖了掖被子，顺手摸了摸她的脸，让她好好睡觉别性急，慢慢地学。