于是大步迈上丹陛，进入殿中。四周一打量，嗯，这就有点儿“万神殿”的味道了，两列仙人，穿着各异，外貌也是千奇百怪，就跟凡间的朝堂大相径庭。玉帝张坚端坐殿上，戴冕着衮，身周有云雾缭绕、五龙盘旋、瑞气氤氲——啊呀，我忘记告诉他了，玉皇大帝你就得一身金灿灿的，虽然俗点儿，可那才够炫。
裴玄仁接着对张禄说，如今玉皇大帝继承了天公的事业，要继续修建天庭，可他对瑕丘仲的设计方案却并不怎么满意。说着话袖子一摆，张禄面前当即显现出一座天庭的三维影像来——
张禄则不同，虽说他前世也不过一个普通城市平民而已，但终究接触的资讯够多，论起纸上谈兵，当世无人可及——要不然也不会稍稍恳谈，就把曹操都给蒙了，还以为他是天下之大才——而且入山修行也还不到二十年，某方面的级数即便随着时间流逝而自然下跌，终究没落得太低。
如此一来，张坚必然先天公而得知谶言的内容，进而明了谶言所指，以张刺谒那么精明的家伙，怎么可能不预做防备？
又一声“破”，天公于消除幻境的同时，就已经提前转过身去。然而却听到侧后方传来张禄的话语：“你瞧哪儿哪？以为我每次都会往同一个方向逃吗？未免太过经验主义了吧。”
故此商议计划的时候，张坚就把所有底牌都交给了张禄，任其运用。不过其实张坚的底牌也并不算多，一共就两张：一名步爵，一名白雀儿——通过谪落龙威丈人和祝鸡翁，他已经把这两名修道者都牢牢地掌控在了自己手中。白雀儿不必说了，她当日性命就是张坚所救，在少女质朴的想法当中，张坚就是自己的主人，自己为奴为婢，份所应当；至于步爵步子器，龙威丈人只传他修法，从不跟他说起天上之事，所以张坚一来，很方便就给他洗了脑。
因为幻境中很难真正架构每一个细节——仙人创建似真实幻的天上世界或许要严谨得多，但张禄既没有这种能力，也没有足够的设定时间——很多无意义的过程被迫直接简省过去了。好比张禄所创建的这个幻境，从刘累进入飞车到抵达空梯之间，从进入空梯到安坐战舰舰桥，从战舰启航到遭遇敌军……除了几个重要的节点和场景转换外，中间过程全都删减——倒有点儿象是电影蒙太奇的手法。
“仙人都未必清楚的世界尽头，这和尚说来就来，说走就走——就算他的疯的，他的话我也不敢不往心里去啊，”张禄上下打量灵台君几眼，“你怎么瘦了？”
红色宝珠快脱离阵列，升起到张禄面前，与绿色的“壁”并列。也就一眨眼的功夫，刘累就现四周景物快改变，大地腾空而起，呈弧形直升至云天之上，并且合拢起来……
可是他又势不得不为之。因为仅靠“你也姓张，若不助我同斗天公，将来他也必然会对你不利”之类的说辞，不可能真正把两人如同草棍儿上的蚂蚱一般牢牢拴在一起。若不能经常性地对张禄施加影响，大意放了羊，很可能因为某个不可知的契机，张禄就摇身一变，彻底成为天公的跟班儿，反过来还会出卖自己了。
所以张坚才会问天公：“其谶果为天意耶？抑或太岁自造？！”其实那谶言根本就是太岁伪造的吧，故此才不敢明说，而要绕几个圈子，搞得神秘兮兮，以遮掩这源头所来之不实！
刘累用尽平生之力，努力将此罅隙撕开，先得以身居天公之位，继而通过谪羿而威慑群仙，使群仙得以遵从他的统一步调。经过长期努力，如今除身份尊贵的东王公、西王母，以及深不可测的老子之外，他基本上算是已经统一了整个天界。
“那么你若想要醒来，就必须脱离这个世界，甫一顿悟，便得飞升，到时候再回头看这个世界，确实如同一场迷离荒梦。然而仍在世界之内，你又怎么敢认定它是虚幻的呢？”伸手一指船头方向：“就因为这里有世界的尽头？你怎么知道世界就一定没有尽头？”
张禄嘴角微微一抽，心说这家伙真有才啊，竟然能够猜到我有事要他帮忙，所以才召唤他前来相见。先不提自己的要求，却问：“三日之内，你杀不了我，也逼不疯我，恐怕声望将会大受挫折，月御子连次巫的地位都无法保全，你准备怎么解决这个难题？”
释家云：一弹指为六十刹那。那么一缩腿又等于多少刹那？能比一弹指长多少时间？只可惜张禄一刹那都不会留给对手，左手下探，牢牢地攥住了他一只脚踝——嗯，这个粗细正合适，我揪着很趁手。
张禄笑道：“不是普通大臣，而是丞相。曹丞相在汉国的地位，比起伊支马在邪马台，更要荣耀、烜赫，并且无可动摇。他一挥手，万民膜拜，他一扬鞭，万军奔走。”
吐含笑道：“汉国固然强大，女王以为从汉国来的必是上邦贵人，却不知近年来汉国内乱，从青州渡海，或者从辽东南下我徐那伐的汉人流民很多，不少都卖身为奴啦。汉人为奴，也并不奇怪嘛。”
张禄别的没想好，光琢磨着火之石可以炼成一种火属之宝，这主要是因为他正跟着张坚在学习火系的法术——“热核风暴”。当然火之石其实跟火没啥关系，但它终究是红色的呀，你要祭起块蓝色石头，结果那玩意儿“biubiu”地喷火焰，瞧着也不搭不是吗？
唉，这星星……不对呀！
领着张禄过去一瞧，这船还真是废了，几乎彻底散架，只余数板。其实以张禄如今修道之能，你让他现削条船来也能办得到，虽然未必符合什么力学、流体力学，肯定跑不快，但这年月的船只，本来就没盼着航能有多高啊。问题他听说过，船板在削成型以后，还需要长期晾晒，使其干透，然后再上漆，否则怕是很容易就在水里泡烂了——尤其是还具备一定腐蚀性的海水。
曹操不接他的话，却反问道：“先生道行精深，尚须凡间技艺乎？”
但我就不同啦，我期盼将来可以和你联手，一起对战天公，所以这法术么，是咱们今后的必修课。
张禄闻言，不禁微微一惊：“你的意思，他是想瞒着天公，抢我这颗五色石？！”
张禄在他对面坐下，虽然习惯性地翘起二郎腿，脸上却不禁露出一丝苦笑：“其实我也是乡巴佬，我的想象力实在贫乏……哦不，应该说知识贫乏。”
张禄不禁猜想，于吉现的那处“天渊”，其实就是一处残存的“天窍”吧？
但是安期生压根儿就没把释教放在心上：“旁门外道而已，何足论哉？”什么佛陀、菩萨，就跟民间传说中的什么山神、年兽一般，都是虚无缥缈的幻想而已，拿这种幻想欺人并且自欺的外道，从来车载斗量，多他一个佛教也不奇怪。
此外《史记·田儋列传》里还记载说：“蒯通善齐人安期生，安期生尝干项羽，项羽不能用其策。已而项羽欲封此两人，两人终不肯受，亡去。”那就根本是没影儿的事了。
反复思忖，直到主意基本上拿定，张禄这才迈步出了圈子。他当然不打算返回鼎室山，下一步计划还是经颍川前往荆州，去睢山访访步爵，顺便睢山距离隆中不远，有空也可以去瞧瞧诸葛孔明，究竟多大岁数了，长得啥样。再下一步，不打算跑九疑山去找白雀了，没有意义，还不如溯沔而上，到汉中去瞧瞧张鲁，究竟是什么传承，会些什么道法。然后自汉中南下巴蜀，经南中而奔天竺……
刘累借口裴玄仁才刚升仙，心志不坚、法力不足，在抵御祟的行动中非但帮不上忙，还可能碍手碍脚，所以干脆：你在我的保护下继续修炼吧，暂且就别出来乱跑了。
可是张坚随即就向张禄声明，自己压根儿就没有取代天公的野心——“吾等若求王求霸，又何必修行登天？”修道第一目的是为长生久视，第二目的是摆脱灾祸不断的凡间，要说仙人一丁点儿权力欲也没有，那谁都不敢打包票，但终究仙就是仙，不能以人间常情来揣测啊。张坚一口咬定，自己是根本没有任何妄心的。
当然啦，仙人可大可小，没有一定之规，也没有背对背比量过，而仙界的尺度亦与人间不尽相同。说羿身量高，只是一种感官上未必准确的判断而已，在于若按照正常人的身体比例，他象是被生生给拉长了似的。而且此仙左臂长而右臂短，相差不少于一掌。传说刘备是“双手过膝”，张禄没瞧见过，但羿在不弯腰的前提下，左手确实能够坦坦地摸到自己膝盖骨。
自己逐渐接近昆仑之巅，可以看到有一座城市建造在葱郁林木之间。这城市并没有围墙，房屋主体都是依靠着参天大树而建，甚至有些直接盖在了树上，就大有西方童话里精灵都市的味道。城内居民不少，全都是青春美貌的女子，起码一眼瞟过去，没现有一个象男人，也没有一个老人或者儿童。这些女子大多肤白、鼻高、眼窝微陷，象是新疆人——也就是这年月常说的“西域”——或者多少有点儿阿尔泰血统，服装五颜六色，还多以禽鸟的羽毛作为装饰。
张禄笑道：“吾今似若得道，观凡间如幻境耳……”这雒阳城我来过啊，你我也见过啊，从此地此人身上，真分辨不出来是真是幻，多耽搁下去有啥意思？你还期望我告诉你更多未来之事吗？“不如归去。”
可是再仔细一瞧，终究被他现了一点儿不同之处，原来郄俭并非孤身一人，他身旁还坐着个中年人呢。郄俭还跟上回一样，正把着根拇指粗细、两尺来长的树枝，在土地上乱写乱画，只不过一边画，一边还跟身旁的中年人讨论着什么。
张禄问道：“法师有何教诲？”
曹操基本上拿定了主意，可是闲着也是闲着，最终又找来郝孟节，请求帮忙卜上一卦。郝孟节得到的结果是“上上大吉”，同时还对曹操说，您这回前往雒阳，不如把我也带上吧——“卦中似有象，不应明公，而应在节，当会故人。”说我要是跟着去，可能碰见个老朋友。