门上有楣，镂刻着怪异的图案，最上雕一长吻恶兽，双足扶楣，其头探出，赤目利齿，形貌骇人。门内似有一道绿色帐幔，四周色深而中央色浅，隐约可见帐幔后面是无尽星空，深邃幽远……
真要是能说动十数乃至更多的仙人群殴天公，就算他有三头六臂也抵挡不住。最好那时候张禄仍能将天公牢牢牵绊在凡间，则在凡间以多敌少，胜算就更大了。
“不好说啊……”
张禄耸耸肩膀：“我觉得吧，如果真的茫然，那么不管是虚境还是实境，迟早都会迷失。如果心智坚定，不管虚境还是实境，都难不住咱爷儿们。”
所以张禄先化身张坚，把心中疑惑和猜测合盘托出。果然天公刘累就跟自己接触过的那些文艺作品中大boss似的，不肯一上来就动手，真的有问有答——誓不让主角轻易就做了糊涂鬼。当然啦，那些大boss简直是有炫耀欲，张禄看天公倒还不至于那么嘴碎，二人对谈时间并不长，张禄还打算先靠诈降来拖延时间，天公却不受降，就待招。张禄无奈之下，这才现出本相，并且动了异宝“壁”。
不过那一日，待张禄巡游四方归来与张坚相见，张坚却因此而修改了原本的计划。
再循着这个思路考究下去，问题就更可怕了：太岁为什么要这么做？
群仙之中，只有刘累是绝对的异类，尤其当他终于获准进入昆仑，见到了古仙的遗存之后，就更是对那再上一层的世界充满了难以遏制的好奇和渴望。祟既可从天外来，则仙亦可往天外去也。
张禄越听这和尚的话，越觉得头脑昏沉，仿佛被硬塞进去一团纠葛缠绕的丝线，根本就捋不清线头所在。他长长叹了口气，双膝一软，跌坐船内：“大师所言有理，若是永不能醒，确实虚幻和真实没有什么区别。但我想要醒啊，大师可能相助一二？”
所以他反应很快，短短两三个小时以后，就直接跑来向张禄磕头告饶了。张禄不禁赞叹一声：“你倒是不傻啊。”我原本以为要等天亮以后，甚至第三天的夜晚，才能够见到你那副丑恶的尊容了。
刺客身量小，但脖子倒是又粗又短，张禄才一上手，就知道不大好捏。不过没关系，你动作难道还能快得过我吗？于是张禄右手松开，同时双膝略略弯曲，左手下探，一把就攥住了对方的脚踝。
所以等到伊支马和吐含退了出去，去准备请神的相关事宜的时候，张禄就向卑弥呼提出了这个疑问，说你肯定了解伊支马，能够猜到他还有什么后手吗？
伊支马的盘算，就是让吐含指认那汉人是自家逃奴，趁机把他从卑弥呼身边儿领走。至于领走之后，要怎么处理这名汉人，到时候问清楚了情况再说。倘若对方也是豪商，恐怕不便得罪，那就想办法拉拢过来，让他以后只跟伊支马家族贸易——价钱都好说嘛，肯定比你直接找女王要赚得多，女王又有什么钱了？倘若只是个普通游客，那就直接没为奴隶，又有何不可？
什么事情呢，那就是炼宝。
寒冷确实是一个问题，但对于他来说，也并不算多么严重。
算了，走一步是一步吧，于是启程北上，果然行不到百里，就远远地瞧见海面上有小舟逐浪上下了。找到一个小渔村，询问村民，说你们有坏掉不用的船只吗？能不能送我一条？
正好这天也算走了不近的道儿了，眼瞧着周边环境尚可，曹操便命安营，等帐篷搭起来，他就扯着张禄进入帐中叙话。当然在此之前，两人，再包括娄圭、郝元节，就已经寒暄了老半天啦，互道别情——张禄当然不会提天上的“政变”，只说自己一直跟深山中修行而已。
眼瞧着安期生布下的隔绝法阵就要失效，张禄问张坚，说法阵一旦失效，刘累找不着安期生，你不就暴露了吗？张坚微微而笑，口中诵念咒语，瞬间就变成了安期生的模样：“无妨，今后我来教汝法术。”
那放电人咧嘴而笑——果然就是潜藏在凡间的张坚张仲谒——坦然回答道：“安丘先生作茧自缚，又能怪得谁来。若非他先设下圈套，隔绝仙凡，我也不敢就此现身。”
张禄近前两步，直接伸出右手去，却被裴玄仁拍落了：“少来，我不惯汝等这种未来礼数。”
张禄脑筋转得很快：“其天柱之谓，即古仙之迹耶？”
要命的是，此后6续登天的仙人能得长生便于愿已足，因为寿命太过漫长，所以没有足够的动力去挖掘其中真相。而且天界遗迹也都给研考得差不多了，若要查知其中端倪，估计还得去尝试破碎虚空，只是就目前而论，还没有哪位仙人能够接近那种境界。
当然啦，正经史书上说徐巿是奉命去找蓬莱仙山，去访不死仙药，可架不住民间传说有本事硬拗啊：安期生原本就是卖药的，他手里有不死药很正常啊，要不然秦始皇没事儿干嘛赏他金帛？那都是药费！而且安期生自打离开大6，去向无踪，不用问，必然是登了蓬莱仙岛啦。所以找蓬莱，那就是找安期生。
张禄前世虽然读书不多，却也知道那些名号都是《封神演义》作者现编的，并不如同网上某些不靠谱的说法，他们其实本属道教，后来被佛教改编成观音菩萨、普贤菩萨啥的，以惑愚夫愚妇。所以说，天上仙这一水的道家范儿，或者方士范儿，全都出自本土，跟西方教一点儿关系都挨不上。
脑筋一转，他就问张坚：“我师裴玄仁何在？”裴玄仁跟张坚是师兄弟，他登天以后一定会去找张坚，张坚突然踪影不见，别的仙或许根本不当一回事儿，裴玄仁是肯定会有所查觉的。
脑海中传来张坚的话语，貌似同时在苦笑：“吾不知也。”
“羿上古时仙也，当为陶唐之初得道……”陶唐氏就是帝尧，不过凡间倒推历史，也就四五千年，仙人知道的历史却过了一万五千年——基本与东王公、西王母得道时相同——从无共主的聚落时代，经陶唐氏、有虞氏、夏后氏而入商，每个阶段都延续了两三千年。也就是说，陶唐氏并不仅仅一个帝尧为君，有虞氏并不仅仅一个帝舜为君，就好比夏后氏不仅仅一个夏后启为君一样。
自己的意识，如今就正在向昆仑山快移动过去。这昆仑之高，估计就算比不上喜马拉雅山，相距也不会很远了，山间郁郁葱葱，生满了各种自己见过或没有见过的草本或者木本植物，还偶见样貌奇特的小兽在草间跳跃，有或青或白的小鸟在林间穿梭——对嘛，这才有点儿仙天的架势，就当初见那刘累的“御龙池”，算个屁啊！
张禄说了：“许在颍川，曹公所有，但得驾幸，诸将无以争也。可即行之，不必犹疑。”说着话就站起身来：“今禄为公设此语，酬公之爱，乃可辞矣。”我给你出过主意了，这就该告辞啦。
这条道路，跟他上次从嵩山下来完全相同，眼瞧着阳城遥遥在望，拐过一个弯儿，猛然现道旁石头上坐着个老头子——啊呀，那不正是郄俭郄元节吗？
灵台兄淡然一笑：“那就过去问问他好了。”
曹操亦久有援护天子之心，只是一开始没打算亲自去，光派了曹洪统率数千兵马西进，那意思：我只是来帮忙的啊，并不与诸将相争。可即便如此，董承也不敢轻易放行，派兵与袁术残部苌奴联兵据险，阻挡曹洪。一直等到董承探听到曹操给杨奉拋媚眼儿其实是董昭之计，这才慌了，赶紧请刘协下诏召曹操入雒，并且放开通道。
他不打算跟这儿多呆——虽说对皇权、朝廷全都无感，终究眼瞧着一个中原王朝破落到这般地步，心里也不会有多好受——赶紧说自己还要去阳城访友，就此退出扬安殿外，又跟徐晃等人拱手告辞，然后翩然而去。
于是骑上徐晃献上的一匹马，大摇大摆地就跟着往雒阳而去。只是进了雒阳城之后，沿途所见所闻，让张禄是大感失望啊——我这是来参观皇帝的吗？我是来参观贫民窟的吧？！
张禄的计划，先奔阳城去找郄俭，然后南下，从颍川经南阳前往南郡，登睢山去寻访阮丘、步爵师徒，第三步是继续向南，到九疑求见杜兰香和白雀儿。天可怜见，他可往探问的熟人也就那么多了——其实心中最想再见到左慈，让他多给自己来几招“灵台蜃景”，只可惜于吉师徒行踪不定，以天下之大，想要撞见的可能性低到令人指……
裴玄仁的虚影接下来又说了几句话，不外乎说把中鼎上所有东西都遗留给张禄，要他继续奋进修行之类，张禄根本就没听进去。他脑子里只有一个声音：我得把任务交了先！既然裴玄仁不在了，那就找张坚吧。疾奔而入裴玄仁常居的静室，往书架上去翻找当日裴玄仁召引张坚下凡的那种线香，可惜找来找去都找不着。再在心中默zhaishuyuan念张坚之名，然而四野寂寥，依旧fqxs什么动静都没有……
张禄那种来自于二十一世纪的年轻人，则早就打破了传统的对权威的敬畏心理，甚至从某种意义上来说，反权威的思想反而根植更深。倘若仙人永远只存在于师父裴玄仁的描述之中，他或许还会对高踞天上、虚无缥缈的仙人感到莫测吧，而唯莫测之事、之人，才会使人心生畏惧。好比说老百姓肯定比官员更怕皇帝，低级官员比高级官员更怕皇帝，除了利益因素使然，也在于——高官见过皇帝啊，知道皇帝也是人哪，也得吃饭喝水，也有喜怒shubaojie哀乐，除了虚无缥缈的天命加在身上以外，他跟我还有什么本质上的不同吗？
于吉说我是从胶东出海的，茫茫大海，航行全靠日月星辰指示方向，怎么可能估准喽？不过离开那岛之后，我就一路向西航行，返回大6，最终登岸的地方，是在章安郡治略偏南一些。
为什么会这样呢？于吉说了，那只有两种可能性：其一，“卿之能在吾之上。”你要是修行的境界，或者神通法力比我强，那我就肯定算不明白你——张禄明白其中道理，就好比前几天郄俭想算相关于吉的事儿，结果两回都被打断，吓得不敢再算了一样。当然啦，这种可能性微乎其微，张禄修道才几年？就算日后成就可能过于吉一万倍，这会儿可还算不上什么高人哪。譬如两名棋手，一个初学，一个九段，只要初学者是在认真下，而不是随手摆子儿蒙人，他的棋路，每落一子的用意，九段高手必然是洞若观火啊；可是九段高手下出来的棋，初学者就不可能瞧得明白究竟有啥用——即便这初学者悟性很高，将来还有机会成为棋圣，这会儿该糊涂还是糊涂。
仆役赶紧抬手拦住，说您得先登记，然后希望能够押点儿钱、物在柜上。张禄说登记可以，至于抵押——“唤汝主来，吾自与言之。”仆役一撇嘴，说主人不在，我就能拿主意，您跟我说好啦。张禄一瞪眼：“吾有宝货为质，汝何等人，如何识得？！”
池塘旁边没有任何建筑物，包括帐篷，而且天色已黑，也没见燃起篝火，既然如此，那么有人存在的可能性就低得不能再低啦。可是张禄仍然不肯停下脚步，他心中还抱着万一的希望：就算没人，还可能会有动物啊，我瞧瞧是不是印象里存在过的物种，也能多少判断出点儿什么出来吧？
“不在于呆多长时间，而在于你能不能在自己脱离的同时，还继续维持幻境的存在，”灵台兄耸耸肩膀，“倘若你跟严白虎fuguodupro同时醒，那还是躲不过当胸一刀啊。”
要说严氏庄院其实并不算大，因为吴地多水，沟渠密布，而乌程附近又多丘陵，很难找着足够宽敞的大片平地，所以这庄院占地也就两三亩而已。地方虽然不大，墙、橹却多，道路回环曲折，就好似一个大迷宫一般——严白虎fuguodupro说了，这是担心盛宪兵来攻，所以特意把庄院给坞堡、要塞化了。
大汉头也不回，顺手抽出那本《心经》来，摆在张禄面前。