这名叫白雀儿的少女老实回答：“已七载矣……”
但是这第三重时空与天界之间，本来是并没有交汇的，不象天界和凡界那样，凡人固然不可能轻易登仙，仙人却可以随心所欲地去往凡界——张坚就是一个很好的例子。所以第二种揣测遭到最多的反驳就是：我等固然境界不到，无可再度飞升，那么古仙和黄帝他们，为什么就没想着回来指点一下后辈呢？又为什么会有异物从第三重时空穿来，威胁天界呢？
所以张禄只能在心中作各种猜测和构想。或许正如民间神话所说，天上有宫阙万间，豪奢可越人间帝王——起码这年月还没有什么凌霄宝殿、四方天门的说法——或者是无数的仙山秀水，风景之美过了电影里的潘多拉星球。也或许是这年月的凡人都料想不到的，那是一片类似外星球的土地，盖建着很后现代风格的奇异建筑。
所以未来是不确定的，是存在着很多种可能性的。但这并不是说未来绝对不可预测，一是既然有水道约束，则其大方向不大可能改变，也就是常说的“世间大势”。裴玄仁说汉朝气数已尽，必将在近数十年内崩溃，刘姓更为他姓，这是可以确定的，并且谁也扭转不了。然而改朝换代之际会不会生动荡，动荡规模究竟有多大，是如同新莽建立那般和平过渡还是如同新莽灭亡那般天下大乱，就同时存在着多种可能性了，并且很难加以预测。
瞧着老和尚诚挚的表情，听着他温和的话语，张禄倒觉得有点儿不好意思起来——终究人家救了你命啊，你还怀疑人家？我又不什么重要人物，他也犯不上往自己身上设什么复杂的圈套吧，而倘若圈套简单，自己又岂有想不通、看不透的道理？于是谢过法镜，从法王寺大门出去，启程下山。
张禄进寺，跟法镜和尚见礼，先报了姓名，再询问法王寺的情况。原来最近河南地兵燹不断，常有盗贼入寺抢掠，甚至杀伤僧众，无奈之下，和尚们才只得加固院墙，并且拿起武器来护寺，此刻的法王寺，其实跟民间的小型坞堡也没有什么区别。法镜慨叹道：“吾等沙门，清静自修，原不涉俗事，更不伤生。孰料众僧公议，竟弄兵械，吾亦无以阻也——此即造业，必受苦果。”
裴玄仁微微而笑：“于吉亦修正道者也，非旁门妖人，《太平清领书》源出太上正宗，恐为张角错解矣。天渊所在，吾亦不明，天上如何，可问张刺谒……”现在关键是，还难以判断张貂告诉你的是实情是虚构，希望你能够再跑一趟嵩高山，去找张巨君打问一下。
张禄转过身来，面朝张貂，两人之间的距离也不过两尺多远，就见他伸手入怀：“宝物在此，将军细看。”
虽说只是名义上的亲兄弟，其实我管他去死……但既然答应了帮他夺回田产，又怎么能食言而肥，最终撇下他一个人逃命？就算仙人，也是要讲面子的！
这年月的田地根据所处位置、土地肥瘦程度，最主要是平均产量划分，单价差距非常之大。象密县周边那些好田，尤其是水浇地，每亩能够炒到上万钱，而山沟里的小块旱田，往往每亩不足千钱，甚至有低于二百钱的。要说张德给儿子们留下的田亩虽然总数不多，当然都是好地，就算卖不了一万，七八千一亩总得有吧，张浩却一张嘴就“与之三五千钱可也”——老实说整个密县境内就没有那么下等的土地。
张禄闻言，淡淡一笑，手指自己的鼻子：“吾非客也。家父张伯稚，我是张禄。”
他暗中向上天祈祷，你别说，老天爷保佑善人，还真给他派下指引来了。这日正在赶路，突然前面林中闪出一个人来，光头长衫，穿着诡异——徐晃就算没吃过猪肉，也见过猪跑，估计那是一个佛教的和尚——远远地朝他一招手，然后往身后一指：“公明将军，君欲寻之人，穿此林过，里许便可得也。”
于是乎张伯爵将心一横，腰下长剑出鞘，随即左膝微曲，力纵跃，两三步便即奔近，大喝一声：“放开那个……休得妄为，释此女！”
并不是说张禄不会再受到外在环境对灵魂的强力冲击了，就好比除了极个别神经系统有所缺陷的人来说，绝大多数人类对痛觉的感受都是相同的，但忍痛的能力却有天壤之别。有的人小小被创，便即痛不欲生——还不如让我死了的好哪；有的人却能身受百般酷刑而夙志不改。对于张禄来说，他的心灵也因为这场貌似就在不久前生的大屠杀，受到了强力冲击，或许某些人见此情景，当场就会精神崩溃，甚至疯癫吧，他却还能稳稳地站在那儿，且并无退缩之意。
裴玄仁面色一肃，当即介绍：“此剑尚未得名，汝可自名之也。乃取山南精铁，由村东巧匠打就，凡火淬化，百炼千锤。其鞘为庐北三岁野彘之皮，合舍西十年桃木所制，吾亲削成也……”
裴玄仁说了，张貂张显爵失踪多年，不知道怎么一来，竟然巴上了董卓的粗腿，不但得到朝廷赦免，还被拨隶在校尉郭汜麾下为将，跟随着重新杀回了河南，目前屯驻于密县——正好是你老家，因此上要你下山一趟，去跟他见上一面。
张禄犹豫了很久，要不要跟张坚说实话呢？想想绝大多数穿越小说当中，主角都对自己的来历讳莫如深，轻易不敢向他人透露穿越的真相，为什么呢？因为古代人根本就理解不了什么时空穿梭啊，必以为荒诞妖言也。可是自己穿越来到的这个世界，貌似非常玄妙，不可以往世之常理来揣度之，而面前这个张坚，竟然是真真正正的神仙，那理解力应非普通古人所能比拟吧？要不然，我跟他说实话得了？
所以张禄就听闻了，果然自己被摄来之后的当天，袁绍兄弟就指使西园军火烧青琐门，冲入宫中，杀光了宦官；随即董卓趁机率军冲进了雒阳城，接着杀执金吾丁原，吞并了并州军；九月份废黜少帝，贬为弘农王，扶陈留王践极——张禄这才明白，敢情过去的陈留王，才是以后的汉献帝——十一月份自命为相国……
再说了，既为此世士人，又在宫内为郎，基本的政治敏感性还是有的。董卓原本就不肯奉朝命去并州上任，还领着兵在雒阳附近转悠呢，据说大将军何进还想召他入都来胁迫太后，使诛宦官，如今出了这么大的事儿，董卓很可能就趁机入京啊，这自己要是一回去，无异于送羊入虎fuguodupro口。
张禄觉得自己堕入了深渊，四周是漆黑一片，静寂无边，彻底无可视物也无可闻声，只有躯体被似乎永恒的下落的沉重感所包围。这是死了吗？可是为什么我的意识虽然恍惚，却仍然存在？难道所谓死亡就是断绝了几乎所有的外感，却仍然保留个人意识？那不是比彻底的消亡来得更加恐怖吗？！
正待寻机夺械，突然耳畔“嗖”的一声，也不知道从哪儿射过来一支羽箭，正好命中他的左肩，狠狠楔入肉中。疼得他怪叫一声，眼前骤然一黑，动作就此变形，又被一刀在右肋下拉开长长一道伤口。
那么见了曹操说什么呢？张禄早就拟好了腹稿，可以诡称自己懂得相面，然后就拍曹操：“君实当世之真英雄也！今汉室倾颓，群阉用事，夫能一扫萎靡之风，定国安邦者，非阁下而谁欤？”肯定能给曹操留下深刻的印象。
正在此时，忽听帐内有人高呼道：“请郄君、张君入见！”
啊呦，张禄当场就蒙了——袁术真打算见我们？这是为什么呢？
再瞧郄俭，先掸一掸衣襟，然后拱着手昂然而入。张禄没办法，只好跟随在后——人年岁比我大那么多，他走先，我走后，那也很正常吧。
进得帐来，只见沿着帐边一圈执戟力士，帐中则左右两列，分坐文武。上一人，四十多岁年纪，头戴皮弁，插着雉羽，身穿褐色袴褶，方面广颐，浓眉淡须，相貌颇为威武——这就是曹操说的“冢中枯骨”袁术袁公路？长得并不似小丑嘛。
二人入帐，都作一长揖，口称：“拜见将军。”——这时候袁术的正式官职是“后将军”。
就见袁术一摆手，笑容挺和蔼：“郤公此来，为助吾耶？”
原来如此，张禄心说敢情他不是想见我，而是想见郄俭！
故益州刺史郤俭其实并没有死，这事儿知道的人不多，但袁术就是其中一个。这是因为袁家四世三公，门生故吏遍fanwai布朝野，郤俭拐弯抹角地也能跟他们搭上关系，加上他又隐居在距离雒阳不远的阳城，不肯改名换姓，光把姓氏的写法给变了，袁家又哪有打听不出来的道理？想当年袁术为避董卓而逃出雒阳，途中就曾经派人去访过郄俭，希望他能够辅佐自己，可惜未能如愿。今天郄俭自己送上门儿来了，袁术自然大喜过望。
要知道这会儿的刺史已经不是前汉那种监察系统的小官，而是秩比九卿的地方大员啦，做过一任刺史，光把故吏笼起来就得好几百人。袁术倒不是看重郄俭，他看中的是郄俭在官场上可能还残留的影响力。
然而郄俭却只是摇一摇头：“吾今从道，不预世事。今奉师命经此，特一会故人耳。”我没打算来帮你，只是偶然路过，来跟你打个招呼罢了。
张禄心说郄元节真是好人，没把我给供出来……
袁术闻言，颇感遗憾，可是众目睽睽之下，也不好就此把郄俭给轰出去——朋友大老远来见你，起码得给人口水喝吧。当即安排坐席，请郄、张二人在他身旁落座。然后问起张禄，郄俭简单回答道：“吾道友也，密县张禄张伯爵。”
袁术寒暄几句，又再劝郄俭相助，郄俭再度婉拒，为怕袁术劝个没完，干脆转换话题，问他：“闻将军与曹兖州相争，何故耶？”
袁术恨声道：“吾本有恩于操，彼却来夺我汝南，此必婢生子所教唆也！”
想当初在雒阳城里，袁、曹两家关系挺好，袁术跟曹操那也是老交情了。后来董卓进京，第一个落跑的是袁绍，然后是曹操，而且曹操逃得急，连妻儿老小全都抛下了，还多亏了袁术派人把他们保护起来，后来又护送去陈留跟曹操相会。所以他才说我对曹操是有恩的，谁想他却听了“婢生子”的挑唆，竟然兵来打我。
所谓“婢生子”，是说袁绍。袁绍老娘身份低微，只是个妾而已，他算庶出，所以袁术才会骂他是丫嬛养的。
郄俭皱眉道：“卿兄弟本和睦，今何苦如此？”
这话不问则已，一问之下，正好戳到袁术的痛处，就此把眉头一拧，嘴岔一撇，开始大倒苦水。原本袁绍是庶出，袁术是嫡出，论族内的继承权，作为兄弟的袁术却排在前面，可谁成想袁绍被从三房过继去了二房，继承顺位反倒出袁术一截。只是即便在那时候，名为堂兄弟，实则亲兄弟的二人之间，关系还算融洽，因为不是第一、第二顺位嘛，所以争起来没啥意义。
等到董卓进京，兄弟二人6续都跑了，并且一北一南，各聚徒众，煽动关东州郡造董卓的反，董卓一怒shubaojie之下，把留在雒阳的袁氏一家老小全部杀光。于是乎，有资格继承那门生故吏遍fanwai布天下的政治遗产的，就只剩下这哥儿俩了。这哥儿俩野心一个赛一个旺盛，那还有不就此掐起架来的道理吗？
在袁术认为，袁绍你虽然年纪比我大，可你是庶出啊，就算过继给了二伯，也不能就此摇身一变成为嫡男，从来传嫡不传庶，你有什么资格跟我争啊？我倒没想拿你怎么样呢，结果你先煽动刘表、曹操来打我，你还有没有一点兄弟之情？你还有没有一点良知？你还有没有一点羞耻之心啊？！
——其实是他先去联络袁绍的大敌公孙瓒的，但从他嘴里说出来，只有袁绍是恶魔，自己则是一朵无比纯洁的白莲花。
这一通血泪控诉，听得郄俭是哭笑不得，好不容易插上一句嘴：“未知战事如何？”咱们说点儿别的好嘛？你们袁家那点儿懊糟事儿我不想掺和，就连听听都觉得脏了耳朵。
袁术脸色一沉，紧咬牙关，恨声道：“曹操窃据兖州，收黄巾降卒百万，势实难当也。今与之大小二十三阵，胜负参半，料不能全胜……”
郄俭心说什么“料不能全胜”，我估计你这就要败吧。正打算安慰袁术几句，然后好告辞闪人，忽见袁术两眼一转，随即一探脑袋，和颜悦色地说道：“闻郄君能占，请为吾占。”你算算我的前程究竟如何？
郄俭说我修道年数不多，刚学了卜算，恐怕算不大准，反复推辞，但袁术却不肯放过他，执意要算。最终郄俭没有办法，说那就请给我找一处安静的地方，让我为您卜上一卦吧。
袁术说不用换地方，跟这儿就成。于是喝退众人，大帐里光留下自己和郄俭、张禄，还有两名侍从。郄俭请求焚起一炉香来，又先打水净了面、手，然后才从怀中取出蓍筒。
民间传说占卜要先斋戒沐浴，才好洁净身心与神灵沟通，其实全是扯淡。郄俭跟张禄说过，所谓卜算就是一种预言术，所要沟通的是无意识的天道，所要研究的是事物间的联系，真跟什么神神鬼鬼的没啥关系。斋戒沐浴，故重其事，不过是江湖骗子自抬身价的鬼花样罢了——再说了，即便真要斋戒沐浴，他也不打算跟袁术这儿浪费那么多时间。
至于焚香、净手，只是为了调节心灵，以期达到最佳精神状态罢了。要不然一呼吸，空气浑浊，全是臭脚丫子味儿，你说还怎么能够专心占卜？手上全是墨汁甚至上顿饭留下的菜渍，拿来抓蓍草，这套蓍草你打算用上几回啊？
要说道家卜占，最正统的就是龟卜和蓍占。所谓龟卜就是用焚烧乌龟背甲或者牛肩胛骨，观其纹路，从而探测天意，材料都是一次性的，不能反复使用，而且也不方便携带。所以逐渐的蓍占大行其道，就是用五十支处理过的蓍草，通过多次析分，根据剩余数来决定阴阳，六次蓍占即可排出一道卦象，再加变一次爻，根据《周易》，得出最终结果——蓍草跟龟甲不同，是可以反复使用的。
且说郄俭静坐凝思少顷，便即析分蓍草，最终得出一卦。可是结果才一出来，他却不禁紧锁起眉头，还斜眼瞟了瞟张禄。袁术急切地问他：“如何？”郄俭沉吟少顷，回答道：“吾不敢言也。”
袁术说这有什么不敢说的？难道卦象上说我很快就要死吗？你别担心，我不是光想听好话的人，你放胆说便是。
郄俭再瞟一眼张禄，突然说道：“吾恐有误算处，请先与张君相商，或敢上禀将军。”