高古走近一步，说道：“夫人，我只问你一句，你如果照实回答，我就是死了，也心甘情愿。”
宋刚也说：“他自己怎么不练《蝴蝶阴文》，练好了在那个山谷中就可以把魔人杀光啊。”
再说鲍丝嚢一行还剩下四人，心情舒畅，乐得在山中游山玩水。后来越来越走得远，待他们觉，早已迷失在巍巍五伦山中。四人掉头回走，却已经找不到原路，只得在山中乱走，依着大致的方向行来。一行人心里祈祷着别遇上什么怪兽，最好连神兽也别遇见，据说神兽也讲究人缘，不是所有神兽都与人为善，因为它能看透人心，想着这一层，当然是神兽不见也罢。忽一日，现一个坑洞，洞口有一人高，洞道平行深入，洞里漆黑，有一人往里扔了一个石头，只有一部分声音传回来，还有一部分声音一直往里传，也不知道有多深。洞口下方一条宽宽的隆起，延伸到山下，长满了草木，看得出来是洞里被清理出来的土往下倾泻而成，可能年代久了，不仔细是看不出来。众人想不出什么人为什么要挖这个洞。再走一日，又见到一个这样的人工开凿的山洞，这一次看到的山洞周边明显草木更低矮，可以想象这个山洞废弃的时间更短。过了几日，又看到一个更大的，洞口往下泻的土上很少草木，都能看见新鲜的土，显然这里不久之前都有人活动。四人顿时警觉起来，知道自己无意之中进入了一个不为人所知世界了。便计议要隐蔽行迹，走出大山，回去禀报这个现。钟四郎看看地形，知道当下所处之地仍在山南，心下稍宽。魔人这两个字在四人心里始终不敢想及，就是聊天时也是不愿再提到了，大家只愿是山中土人挖的洞。但是这片山里树木深深、泡壑纵横，莽莽苍苍，一路走来就没见过人。这天，转过一个山坳，忽然眼前出现一条幽幽小径，两旁树木掩映，弯弯曲曲往山顶上通去。路上用小石嵌入，密密麻麻，干净整洁。四个人一脚踩上去，说不出的清爽利落。许多日子以来，都是在山里一边开路一边前行，湿气很大，泥土沾身，这一下终于有条路，全身上下说不出的舒服。虽然众人到这时已经非常疲累了，但是钟鲍二人还是大有疑问，只觉得这条路出现得匪夷所思，另外二人却不管这个，兴奋之情，溢于言表。
宋夫人说：“就要烤好了，你再睡一会吧！”
大目健连说道：“高将军气概非凡，老衲有一问，不知可否？”
大目健连作一佛礼，问道：“请问老丈，什么事得罪了两个怪物？”
这一天，他又见一只兀鹫上当，宋刚把魂力集于一指，像大目健连一样凌空虚指，那只兀鹫受到这一击，跳了一下，拍拍翅膀飞了。这一天他饿了一天。又过了十几天，他练习指上的功力差不多了，这十几天他一直不敢用指，怕挨饿。这一天，一只鹰来了，他伸指一点，正中头部，晕死在当场。他大喜过望，吃得津津有味。他感到自己真实的进步。要是能像大目健连一样，那剑气肯定是穿脑而过，不会只是把鹰击晕。但大目健连是何等样人，自己再练个一百年也许还到不了他那地步。就说他那火一样的掌，直接就能烤熟了鸟，也不用放火上烤了。
宋刚的魂力一日千里，于壁上的刀法却练习很慢，自己的进步总是赶不上画上的进步。他越来越喜欢画上那人族的刀法，到后来已不是巧妙可以形容，简直是如影如幻，泰然自若。沉稳中含着精妙，守卫时突出凌厉。那魔刀的大开大合大多被克制得无法施展。刀法易成，但画中越来越高深的功力却难抵挡，他日日练习魂力，每天都是很吃力地看着画，但也不会疲累，反而越练越强大。也不知过了多少天，终于到了最后两幅。宋刚先看第一幅，不禁笑了起来，原来这一幅根本不是刀法，竟是那个魔人的头颅被砍下拎在那个人族手上。再看看地上的骨架和那颗大头，一切都明白了。想来这个人族和这个魔人较量刀法旷日持久，最终将这魔人格毙。画上那个魔人头颅上有几个字，宋刚凑近看，是“魔西族”四个字。难道……难道这个画上的人族就是那个钟四郎侠士吗？这地上坐着的骨架应该就是钟四郎了。宋刚把大头骨放到一边，对着骨架拜了下去，他听了高古的故事，对这位奇异的侠士佩服得无以复加，今日机缘得见他的骸骨，也是大感有幸。这个满门抄斩的受到千古奇冤的侠士，原来竟是命殒于此。魔人五百年前攻到紫金帝都又突然退兵，应该是这位魔西族被斩后群龙无了。可是钟四郎斩魔西族后却又怎么死在这个山洞之中，而且他功力奇高，应该是当时已经练成了《蝴蝶阴文》上的高深武学，要不是大师不久前传我魂力练习之法，我强练壁上刀法，根本无法抵挡画上的强大魔功和玄功。钟四郎那时候可说是罕有敌手，那么又是谁能在他胸口印上一掌致他胸骨寸裂而死，这个打死钟侠士的人的功力岂不是寰宇之中无出其右者么？还有，钟四郎是怎么熟悉魔西族的刀法而研究出这样一套克制他的刀法的，莫不是他留在魔都，偷学了魔西族的刀法，想着有朝一日要将这个魔头杀了，嗯，这样虽然有点不那么光明正大，可是为了国家为了整个人族，那又有什么办法。又想，钟侠士何等样人，要做这偷偷摸摸的勾当，定是他艺业大成，这魔西族又岂能在话下。
宋刚一时间胡思乱猜，实在不愿将心中的英雄想像成偷窥学艺的人。突然想起还有最后一幅没看，便看了下去。见画是一个人族，两个和尚，第一个和尚身在远处，远远划出一掌，整个画面因为这一掌而气势磅礴，第二个和尚在近处，一掌按在那个人族胸口。宋刚不待思想，眼前一黑，气血翻涌，就像要散功一般，坐在地上一动也不敢动弹，脑子里连多想一下那个和尚也不行。忙眼观鼻鼻观心，心无旁骛地行功无数遍才将气息调整。当下不敢看画，心里记得画上的内容，知道那在钟四郎胸口按下一掌的就是日月佛波旬无疑。想来也只有这个魔王才有此大功，可是在对付钟四郎不需要两个和尚，那另一个和尚又是谁？哪一个才是日月佛波旬？想了一想，不禁哑然失笑，是了，两个和尚都是日月佛，那日月佛不仅五种邪力高深，武功更是出神入化，远处一掌气势磅礴使得钟四郎无路可退，随即在一眨眼之间到了钟四郎身前，便按下那让钟四郎死命的一掌。想想这个日月佛如影似魅的身法和催命如电的魔力，宋刚全身不寒而悚。
宋刚把图中钟四郎的刀法一式式串连起来，成了一套完整的精妙繁复的专门对付魔人的刀法，想着自己这一切的经历，恍如隔世，不以意间竟成了钟大侠士的隔世大弟子，这一套刀法原是钟四郎独创，自己是除他之外的第一个习得这套刀法的人。想到这里，筑土为香，毕恭毕敬地磕下了几个响头。待这套刀法练熟，又从图中分离出魔西族的那套魔刀刀法，他演练之后觉得这套刀法是相当的威猛，进攻多而防守少，而进攻的招数又是十分的稳妥，如果持刀之人拥有强大气场，这套刀法可以说是当世最最上乘刀法。此后的日子宋见一边勤修魂力，一边钻研刀法。这一段时间他接触了三种刀法，大目健连启蒙了他的武器运用并教了他一套大盗刀法，但这套刀法注重对刀的运用，进攻性并不强，谁能想到一个大盗却用这种温和的刀法。魔刀刀法霸道凌厉，图中那个魔西族焕出的惊人气场让他印象深刻，一个具有无穷无尽的杀戮气息之人唤醒了所有魔人心中的邪恶，是否与这套刀法有关。关于刀与剑，往往认为剑是王者的象征，刀是邪恶的象征，但是钟四郎把刀的使用完全幻化成了正义，他刀法之中没有丝毫的邪恶，有的是对邪恶的抵抗，一招一式都很实用，因为正义而大气，正是因为他正义的英雄精神，感染了这个天界少年宋刚。
他每天都想念妈妈、大目健连、高叔叔、小目，自从认识大目健连和高叔叔，自己的人生生了翻天覆地的变化，虽然自己愿在世为庸人，但是七天踏雁宝剑是不会让自己安生的。如果高叔叔没有死去，让自己再与他相处，他是一个深情信义的人，我会对他说什么呢？大目健连心容天地，勇敢无畏，对了，那天他问我如何才能做到像乌天仆一样领导一个国家的战士，把战士的心集中在他身上，就像高叔叔一样，对乌天仆忠心到死。目大师说不是机智也不是勇敢，可是他自己勇敢地和苍龙一起坠崖，难道他这样一个无所不能的神一样的人，也做不到像乌天仆一样吗？这段时间，他打了许多老鹰兀鹫，把他们风干成腊肉，要是有一天能再见到这些人多好，来、来、来，刚儿请你们吃香喷喷的深山野味，小目一定高兴死了。