此段记载出自《大唐西域记》序论，这里面提到的“香山”并不是指北京石景山区的香山，而是和神秘的”舂山“联系在了一起。“舂山”在那里说法各异，可古人有云：“至昆仑之丘,以观舂山之宝”，以此看‘舂山’离“昆仑之丘”不远。另外此处“大雪山”被认为是帕米尔高原南部的山脉。
《全球通史》中有一段话非常的耐人寻味：“只要勇于冲杀，便可达到征服的目的；因而，习惯于游牧生活，习惯于在沙漠地区形成的野蛮风俗的民族，能够很容易地征服较文明的民族，即使后者的人数比前者更为众多”，对于这段话笔者不想解释了，这就像一个习惯了厮杀的野蛮强盗去袭击一个生活安逸的家庭，同样有刀有枪，在没有外力的帮助下，多少人认为强盗会失败？可这就产生了一个奇妙的循环，如果强盗抢完就走的话，那它还是强盗；可当强盗抢完不走的时候，它就不在是强盗了，几十年或者几代之后，它也会变成文明人。这是一种奇妙的军事上的征服和文化上的被征服，从古到今这样的征服与被征服一直存在着，只不过在强盗没有自己的文明前效果更巨大。
由《圣经》和上述典籍的所成时间看，不存在谁抄袭谁的可能，再除去一些暂不介绍的神秘事物，那我们根据现有的资料能否大胆的说一句，西方文化和东方文化在遥远的年代，曾经有一个共同的源头。
“汉昌邑王贺即位二十七日，积恶凡一千四百二十七条，为霍光所废。”
3，伏羲发明琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，丰富了远古人的文化生活，为后世留下了一笔宝贵的娱乐遗产。记得几年前曾经玩过轩辕剑这个游戏，游戏里面所称的中华上古十大神器之一就是伏羲琴，说此琴是伏羲以玉石加天丝所制，琴身泛著温柔的白色光芒，琴音能使人感到宁静祥和，拥有支配万物心灵的神秘力量。游戏中对于伏羲琴的说法，充分展现了人的遐想能力，可此能力并不是今人所独有，古人同样会遐想。而古人的遐想比今人的遐想更可怕，它经过了千百年的流传，已经接近真假难辨的水准，比如本文所列举的古代记载，谁敢确保它不是古人想出来的呢？
表面看这种说法很合理，可细加分析却总感觉那里不对，除去龙之外的所有图腾都是现实社会中存在的生物，为什么只有龙这一种虚幻的生物作为图腾呢？另外就是人尽皆知的十二生肖，除去龙之外其它的十一种动物经过千万年的生存淘汰，都是现实中存活量最多的动物，为什么单单只有龙一条都没有呢？关于十二生肖的产生有几种说法，有偏执的学者持有生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，无语呀，古巴比伦有中国龙吗？古巴比伦的文明比中国早吗？联想到前些时候有位教授嚷嚷的想消灭中国龙，还受到了一定程度的支持，真让人汗颜。小学时老师就告诉学生：你们是炎黄子孙，龙的传人。现在可好了传人要消灭龙了，以此看始皇焚书坑儒，不见得是秦皇单方面造成的，有些儒就应该坑杀。
“春皇者，庖牺之别号。所都之国，有华胥之洲。神母游其上，有青虹绕神母，久而方灭，即觉有娠，历十二年而生庖牺。长头修目，龟齿龙唇，眉有白毫，须垂委地。”
以上的帛书内容，乍看非常的难懂，仔细看还是非常的难懂，经过整理后的帛书尚且如此深奥，它的原件就更是让平常人兴叹了。不过好在世界上有很多精通此道的学者专家，他们经过了数十年的努力，终于读通了帛书上的文字，一个重大的发现因此而展现在了我们的面前。
据相关资料显示，华胥氏的女首领并不是一直待在一个地方维系自己氏族的生活，而是周游过中华大地的许多地方，山东的济宁、四川的阆中、甘肃的天水、陕北的延川都有她留下的足迹。那我们不禁要问华胥氏的女首领为什么要这么做呢？对此冠冕堂皇的理由是“为了中华民族的生存和发展，为了继承和传播辉煌的华胥文化。”，这种说法很难说不对，可肯定不是全对。华胥氏的女首领周游四方，从侧面表明了她不是穷的四处流浪，就是富得可以到处旅行。从随后的发展来看华胥氏有一定的实力，不需要背井离乡的讨生活，这样我们是否能将这位女首领的旅游理解为一种带有目的性的行为呢？
“伏羲德合天下，天应以鸟兽文章，地应以河图洛书，乃则之以作“
此织女为中国历史上最早的一位女首领，后世人追尊她为女帝，玄女、玄帝、王素、、须女、帝弇兹等，总之怎么尊崇，怎么称呼。织女最被后人称道的地方就是她用树皮发明了搓绳的技术，并应依据此技术制造了三种成品：单股的“玄”绳，两股的“兹”绳，三股的“索”绳。稍后的一段时间，织女又用某种绳进行了人类历史上第一次结绳记事。
当时的人每天都要辛苦而又危险的去狩猎，要拼命的延续自己的生命，避免死亡。当然这个群体中也会有一些懒人，他们喜欢发呆或者作些其它无聊的事情，对于他们来说时间很好消磨，生计却成了问题。远古的人虽然淳朴，但如果整天有人吃白食，也不会是件快乐的事情，久而久之这些懒人肯定会被排斥。为了生存懒人们需要食物，可他们没有打猎的经验，恐怕也失去了面对野兽的勇气，于是他们只好饿着。一批懒人死了，另一批懒人出现了，然后又死掉，这种情况延续了很久，直到一个聪明、大胆的懒人，碰到了一个雷电交加的夜晚。那一夜可以没有风，没有雨，没有一切其它不相关的东西，但一定要有雷电，一只或几只倒霉的动物，一个大胆、有冒险精神、头脑灵活的懒人；当这些条件侥幸的碰在一起的的时候，故事发生了。某一天懒人没有得到任何的食物，饥饿的他在夜晚难以入睡，只好去树林里碰碰运气。偏巧这时天空中雷电交加，懒人害怕了躲到了山洞里或者其它的地方，突然一声巨响，雷电劈倒了大树，火产生了，并夺取了一只或者几只动物的生命。
总之远古三皇之说满是神秘的幔帐，我们无从去看到真相，只能在朦胧中体会它的滋味。没有否定，也没有肯定，有关三皇的争议会一直的流传下去，但这又何尝不是文明的一部分呢。
盘古的传说到此为止，有关盘瓠的故事后文还有交代，就盘古开天辟地来说，它不是属于任何一个民族，任何一个国家的，而是全人类所共有的一个神话，不论我们称呼它为盘古、梵天、还是别的什么名字，它代表的都是一个开始，一切的开始。或许在非常遥远的年代有一段相同的记忆留在了所有人类的潜意识里，一代一代的传承了下来，毕竟曾经的一段时间里地球上的大陆只有一块。
“首生盘古，垂死化身；气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。”
11蚩尤氏：简称蚩皇，他与“九黎首领蚩尤”不是同一个人
当时的社会活动主要是男子打猎和捕鱼，女子采集野菜和挖掘块根。
黄帝姬姓建立的周朝，实行礼治，为历代所推崇，成为华夏民族最美好的回忆。周朝既然被戎人所灭，华夏族也就与草原部落有了难以泯灭的仇恨。原有的频繁交流与联姻被掩盖了，有了华夏族，有了被“戎狄蛮夷”这四海包围的危机感，有了华夷之辩的民族争锋。其实无论以血统还是文化本身来划分华夷，都不是太确切的。两者在漫长的历史上早已不可分了。文化的隔阂会带来更深的误解。于是在周朝过后，华夏族与草原部落以一种血腥的征服被征服的方式，进行痛苦的融合，一直以战争的形式加速融合，最终进入今日中华一统之大局面。
上古人感叹它的体型之大，围着神龟哇啦哇啦地叫了起来，这就是最原始的舞蹈。它们表达的是整个部落的情绪和情感，是一种本能的手舞足蹈。
古人习惯了吃生肉喝生水，当他们吃第一口熟食的时候，一定有些不习惯，就跟吃惯了中餐的人跑去吃日本的生鱼片有些不习惯是一样。炮牺吃“烧鸡”时说的“好吃”，意思不是“味道好”，而是“容易吃”，软软的，好咬、好下咽，吃起来方便。
倒是部落里另一个女首领，一个地位相当于弇兹氏的“副官”的女人，远远地对那无名小部落的老首领抛了个媚眼，很骚情地问：“老人家，插鸡毛的那个部落离这儿还有多远？”
怎么回事呢？上文不是说过藐姑射山就在崦嵫山附近吗？
燧人氏的伟大之处，除了发明取火的新方法之外，还有就是发明了姓氏，自此开拓了图腾加姓氏的部落标志，有效地与其它部落区分出来。燧人氏站在山岗之上，看着白云来来去去，看见树林野草低头，彷佛在向一个看不见的神明致敬。这种神秘的力量，被远古的人类称之为“风”，与雨、雷电的一样强悍。燧人氏以其作为部落的“姓”。但风本身是无形的，只能以其它动物来表述。那些御风飞行的鸟类无疑是风的最好代表。而蛇行过草丛或水面，猛兽狂暴的突袭和咆哮，蜿蜒的远山，都具有风的形状。燧人氏的部落以文明的力量凝聚了其它部落时，这些部落或通过联姻的方式，或通过模仿的方式，衍生出姓氏加图腾的标准部落模式来。
1《山海经》记载的时代
好了，就来看看这些阴谋家族能够培养出何种“人才”吧。首先是喜欢“拜师”以后凡见到有类似倾向者，要注意了，用名人的影响力来彰显自己，由于自己本身是“贵族”，这样做并不显得丢人。“式”是什么意思？不清楚也不想搞清楚，反正是一种表达恭敬的手段。这个段干木显然还没有成为他的“师”，于是他就不停地去“式”，一方面是狼子野心，另一方面大概也是生存压力使然。
当然，韩魏这两个滑头，谈拢不谈拢未必是最关键的，他们一直在等待的时机，是亲眼看到襄子军队“救水而乱”。如果襄子没乱起来，或者反而赵国乱得更快，那么他们的态度或许又有不同。注意此段文字中的“襄子”指的是赵国国君，非晋君。连名字都要起成一样的，功利之心昭昭然。这种毫无气度的民族，最后被秦灭掉真是再正常不过，蔺相如廉颇白起之类的故事，拿来解解闷也就可以了。
5五龙氏兄弟五人，曰：皇伯皇仲皇叔皇季皇少
洞房花烛夜——尧帝娶鹿仙
此外，还有一种怪草长在尧帝的厨房里，叫做萐蒲。据说它的叶子像把扇子，能够自动扇摇，习习生风，苍蝇蚊子都被赶得远远的。它还具有冰箱的功能，能够使碗柜里的食物不会因天气炎热而，这自然又帮了崇尚节俭的尧老板的大忙。
颛顼国王领着帝喾来到隔壁的羲和国。这个国家的人民跟向日葵一样，早晨在东边海岸迎接太阳升起，傍晚到西边海岸目送太阳落下，早晚进行集体日光浴。
简狄女士没有一点卫生常识啊！所谓病从口入，那可是燕子刚生下来的蛋，你就不在乎上面沾满的细菌还有鸟粪吗？
关于颛顼的妻子，古书上记载不多。从前面所讲颛顼制定“女子靠边站”的律令，我们可以想象得到，在颛顼时期，女性的地位是十分低下的。由此，我们则能够理解为什么颛顼的老婆留下的记录那么少了。
后来皇娥嫁给了黄帝，蜜月旅行时，路过穷桑这个地方，发现那景致竟与她当年梦中的情景别无二致，又惊又喜，拉住黄帝，死活要在这地方多待几天，黄帝只好答应。当晚，皇娥在月光下卸妆，忽然一颗流星从眼前划过，落在水边，消失不见了。皇娥仔细一想，流星落下的地方恰巧就是当日梦中帅哥从天而降的地方，于是不由自主地回想起当年那半途而废的一夜情，一时心荡神驰，不知不觉中就怀孕了。
只可惜刑天没看过《西游记》，否则学那猴子唤两声“头来、头来”，脑袋自然就回到脖颈上了。
黄帝这家伙也就嘴上硬硬，真要让他去跟蚩尤干仗，兴许跑得比炎帝还快。
胡乱往肚子里塞东西，那可不是人干的事情。
伏羲发明八卦之后，数千年来盛行不衰。它那博大精深的文化内涵，吸引着后世无数人的眼球。早在十七世纪，德国大数学家莱布尼茨受八卦的启发，发明了二进制，从而使计算机的诞生成为可能。
婚姻关系确定之后，当事人不得再婚，除非离婚或其中一方死亡后；任何人，无论财产多少、地位高低，都不得同时拥有二个或两个以上的配偶；一切公开或隐蔽的一夫多妻或一妻多夫的两性关系都是违法的。
小孩子就是好奇心重，虽然雷公的话有如天方夜谭，不过兄妹俩还是将雷公的牙齿埋进了土里。真是无奇不有啊，那牙齿刚种下不久，就发了芽，到中午就长了叶子，傍晚时已开花结果，到了第二天早晨，那果子已经长成一个巨大的葫芦。
就在人们一筹莫展的时候，有个人出现了。
其实，海里哪会有美人鱼呢，不过是人们寄于海牛儒艮的一厢情愿罢了。
听到这条消息，女娲立即来了兴趣，一跃而起，“好多年都没看到流星雨了，这次总算可以一饱眼福了。”
理所当然，我们应该感激盘古。
【163】袁世凯年轻时结识青楼女子沈玉英，沈氏被袁远大志向打动，拿血泪钱资助他。袁非常感动，挥笔送给她一副对子：“商妇飘零，一曲琵琶知己少；英雄落魄，百年岁月感怀多”。临别承诺：“有朝一日，出人头地，决不相负于你。”袁世凯发迹后娶沈氏为大姨太。沈无儿女，袁便让儿女们称她为“亲妈”