当然这则传说并不太可信，但以此笑谈的话，伏羲、女娲迫于无奈兄妹结亲，虽然上天准许了，可这势必成为两个人心里始终无法消失的痛，并会尽力阻止相似的惨剧上演，由此伏羲定制婚俗礼节便带有了明确的目的性。然笑谈只是笑谈，尽管有伏羲、女娲兄妹成亲的相关考证，可这更像是后人编造的故事。
另外距淮阳不远的上蔡县也有一“伏羲画卦亭”，此亭立于高台之上，掩映在古柏之中，给人一种悠远清净的感觉。与伏羲画卦有关的古迹还有很多，究竟那里是八卦最初的产生地，大概很难确定了。八卦是伟大，也是复杂的，它的形成需有一个构思、蕴酿、发展、完善的过程，在这过程中伏羲一定到过很多的地方，每当见到能对八卦有所感悟的事物时，他就有可能停下来研究、试画，经过无数次的参想，融合，完整的八卦才被创造出来。另根据古记载，八卦的产生还包含这一则故事传说伏羲在卦台山画卦的时候，上观日月飞禽，下俯山石走兽，每时每刻都在苦思冥想，有一天伏羲向往常一样沉浸在思考中，忽然发现卦台山对面的大山中，有一山洞云雾滚滚，仿若一身着花斑，两翼振动的龙马翻腾跃俯，与渭河中呈太极图形的分心石互照相映，伏羲顿有所悟，在卦台山上创画了代表自然界“天、地、水、火、山、雷、风、泽”八种自然现象的八卦符号，八卦的雏形因而产生。
而伏羲和太昊又有太多的相似性，如太昊所处的时代非常古远。伏羲所处的时代同样非常古远；太昊出现在渔猎时代，伏羲也出现在渔猎时代；古人一谈论最早的先人，不是谈起太昊，就是谈到伏羲，或者是两者一起谈，这样千百年的一直谈论下来，两者便很难再被分开。以至于在世人心中伏羲和太昊已经成为了一个整体，再次探讨自己远祖的时候，最先想到就会是太昊伏羲这个名字，此合并的过程是漫长的，但意义却非常的不凡。
千有百岁，日月□生，九州丕土旁平，山陵备血矢亻血。四神乃作，至于覆天盖，天旁动，扞蔽之青木、赤木、黄木、白木、墨木之精。炎帝乃命祝融，以四神降，奠三天，□思孚文保，奠四极，曰非九天则大血矢亻血，则毋敢蔑天灵，帝□乃为日月之行。
通过对《史记·三皇本记》里这条女娲氏记载的分析，我们可以发现它与伏羲氏惊人的相似性。首先从外型来说两者都是蛇身人首，其次从来源看两者都为风姓，最后也是最主要的两者的出生地都是成纪。但与伏羲氏“燧人之世有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之有娠，生伏羲于成纪。”这样离奇的出生来历不同，女娲的出生并没有经过神话的渲染，或者我们可以说伏羲在未出生以前就注定了他的伟大，而女娲是后天用行动证明了自己的伟大。
大山榑木太阳历出现不久，燧人弇兹氏又相继发明《河图》、《洛书》，据记载河图上排列着成数阵的黑点和白点，而洛书上纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15，想想就让人感到奇妙。对此，学者们认为《河图》、《洛书》是中华祖先智慧的结晶，是中国古代文明的第一个里程碑，它不但是太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等阴阳五行术数之源，还蕴含着无比深奥的天文、地理知识。至于《河图》、《洛书》两者之间的关系，最普遍的一种说法是河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重分；应相互为用，不可分割。
这是《山海经·大荒西经》对弇兹神的记载，《山海经》这本书在不久之前人们还只当它是本离奇的神话小说，可现在已有不少的证据证明它所记载的至少有一部分离现实并不遥远，而其作者更是神秘，排除外星人潜伏在地球的卧底和远古超文明幸存者的笑谈，它更有可能是一群人在不同的时间，不同的地点，已不同的角度、手法撰写成一篇篇或长或短的文章，再由某人对其整理、删减、修饰、整合而来，依据现有的资料来看这位某人的最大嫌疑对象为西汉的刘向、刘歆。
以上是古人对燧人氏的记载，有很多人认为古人的记载一定是正确的，但如果从另一个角度思考，这些古代的记载也不一定靠得住，毕竟年代的间隔太远了。这就仿若是传话游戏，第一个人说一句，然后这一句话经过几个人用语言的传递之后，到达最后一个人的耳朵，这时最后这个人听到的话往往以和最初的那句话有了很大的区别，这是没法改变的事实，因为每一个人都有自己独特的思考角度，他所记载或者传递的信息，很难不受到自己主观意识的影响，这就会造成偏差，而这个偏差只会随着时间的流逝离真像越来越远，很难会变得靠近。
而现实中嫌疑最大的第一个说出远古三皇的人是秦朝的李斯。他对始皇所讲的三皇为天皇、地皇、泰皇，从字面上看这位李先生大有拍马屁的意思，就算他从那本书看到过远古三皇的记载，这其中也不大会有泰皇。
但换个角度看这种说法，它不是很好的表明了此处出现的盘古就应该是少数民族崇拜的盘瓠吗，至于大复山仿佛更像是传说中“帝喾以少女妻之，负而走入南山。”里面的南山。夏曾佑先生在《中国古代史》中质疑道：“今按盘古之名，古籍不见，疑非汉族就有之说，或盘古盘瓠音近。盘瓠为南蛮之祖，此说为南蛮自说其开天辟地之人，吾人误以为已有也，故南海独有盘古墓，桂林又有盘古祠，吾族古皇并在北方，何盘古独居南方哉。”
“自在以头为天，足为地目为日月，腹为虚空，发为草木，流泪为河，众骨为山，大小便沥为海。”
9伏羲氏：燧人氏与华胥氏之子，又称羲皇或太昊
其实有巢氏时期连一座像样的房子都没有，哪里会有都城呢？
随着时间的流逝，戎狄进入了草原深处，氐羌部分与山林部落合流，部分依然活跃在草原与山林的交界处。弇兹氏对草原部落的掌控力渐渐失去，甚至氏族本身也进入了山林之中。弇兹氏对草原部落的统治力，被西王母取而代之。原有的天帝渐渐成为一个象征，但与山林部族更为亲近。
其实“风”就是“凤”，鸟类崇拜的极致就是“凤”鸟的产生，凤鸟是上古人从所有鸟类中提炼虚构出来的众鸟之王。当时昆仑山上经常有天风和流岚从空中吹拂流动，善于幻想的上古人便以为那是神鸟在悠然自在的飞行。这神鸟就是凤鸟。中华民族是龙凤民族，凤是我们整个民族的图腾之一。
很多文人学者以为没有熟食吃的日子很难过，比如《古史考》里这样说：“太古之初，人吮露精，食草木实，山居则食鸟兽，衣其羽皮，近水则食鱼鳖蚌蛤，未有火化，腥臊多，害肠胃。”也就是说，古人喝凉水、吃生肉，对肠胃不好，很多人都害了肠胃病。清人尚秉和的《历代社会风俗事物考》中把那段吃生肉的历史说得更惨：“由今追想未有火之先，凡肉皆生食，其有害于人而夭折者，不知凡几，且不知味。及得熟食，肉之腥臊者忽馨香矣，草木实之淡泊寡味者忽甘腴脆关矣，水之冰者可燠饮，居之寒者可取温矣。”看呢，由于没有熟食和开水，甚至出现人害病死亡的情况。我很负责任地告诉诸位，上述说法很瞎很扯。人类从还是三叶虫的时候就一直没吃过熟食喝过开水，几亿年的漫长进化历程都挺过来了，难道他们还没适应？难道还会害肠胃病？这么说来，几亿年的进化史其实都是肠胃病的历史。如今那些猫、狗和大猩猩都还没吃上熟食，难道他们生活很惨？
无名小部落的首领提了棍棒和投枪出来询问：“你们是干什么的？”意思是，你们半夜三更，在人家门口非法集会，吵吵嚷嚷的，还让人家睡觉不？
还好，部落里倒没有表现出任何“反战”情绪，因为原始人个体思维不强，在他们看来，首领的脸就是他们的脸。
在丛林部落之中，实力比较强劲的是燧人氏。燧人氏通过钻燧取火成为了继有巢氏之后最伟大的发明者。在远古社会，茹毛饮血是部落不曾开化的标志。而火则成为饮食最为重要的组成部分。原有的火种一般是由雷电带来的，雷击引起的树林起火为远古人类提供了熟食的可能。但小心翼翼地保持火种，在野外，在阴雨天气都是一件十分为难的事情。火种的保管是否妥当，关系到部落的生死存亡。从另一个角度而言，火种的不便也极大地限制了人类探索自然的步伐。毕竟随身携带火种，是十分不方便的。
1、《山海经》中的时代划分及过渡时期
注意一点：搞政变的这个弟弟的孙子就是魏斯，也就是魏文侯。所以所谓“三家分晋”，其实这赵魏两家根本是一家韩家尚不清楚。也只有这些族内的枝枝蔓蔓，才会酿出如此巨大的窃国阴谋。
·二子乃阴与张孟谈约，为之期日而遣之。襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯之众。遂杀智伯，尽灭智氏之族。唯辅果在。
3地皇一姓11人，18000年
不过好像没几个人喜欢死哦，尤其是老大级别的人物，都想再活五百年。