李重进如今如热锅上的蚂蚁，七上八下的，目前到了如此地步，也没有什么更好的办法，只好说：“现在想做宋朝的忠臣是不可能的了，起兵反抗也有可能会死。左右是死，不如奋力一搏吧。”
“启禀皇上，营外有晋王派人从汴京求见。”随行的太监的奏声打断了赵匡胤的沉思。
好像是为了洗脱自己不是不学无术的形象，窦仪的话音刚落，赵德昭马上就抢答道：“老师，我知道这两个人。”
李筠在泽州参见北汉国主刘钧，被刘钧封为西平王，赏赐马匹5oo。李筠入见谢恩，在宴席上言道：“在下身受大周厚恩，一日不敢相忘。今日得国主领兵相助，他日定不负国主厚恩。”然而，北汉本与大周乃世仇也，如今听李筠如此言论，怎敢再倾力相助。兵马只驻扎在泽州北2o里，累日不动。
看完回函，李筠就着烛火把它烧了，然后大笑着对他的幕僚说道：“北汉已经答应出兵了。我已经决定起兵讨伐赵匡胤。大家说说我们应该怎么行动？”
赵普听完这些情况，稍微沉思了一下，然后说道：“皇上，李筠反意以明。这次他让自己的儿子来汴京，或许是想探明朝廷的实力，或者是他还没有准备妥当，这次是拖延时间，好让他准备的更充分。我们不能因为李守节的到来就放松了对李筠的警惕。我们也要做好准备才是。”
等赵德昭坐在他的下的时候，皇上转向对他说：“以前父皇一直忙于国事，甚少留意你们兄弟二人。这次母后病逝，我才认识到以前对你们关心的太少了，特别是自你母后过世，你都是和太后生活，我没有尽到一个做父亲的职责。还望徳昭不要怨恨父皇。”
对于李平而言，看多了中国历史中的这些争权夺利的场面，心中对这些事情也都能或多或少的免疫一下。在当代，为了家产都可以产生血肉相残的场面，何况是为了整个天下。想想周世宗柴荣在自己快死的时候把兵权交给赵匡胤，估计当时赵匡胤也在周世宗面前出过誓死辅佐幼主的壮言，然而一旦周世宗身死灯灭，赵匡胤就转身坐了皇帝，即使他对待柴氏子孙算是历史上对前代皇族最好的。
说着说着，老三道：“都是因为大学扩招啊，现在的大学生满街都是，大学生是越来越不值钱了。哎……”
传位难题：
二是王继恩假传圣旨。
公元927～946年，唐天成二年～后晋天福十一年，七～二十六岁。柴荣年未童冠，因侍姑母在郭威左右。时郭威无子，家道沦落，然以柴荣谨厚，故以庶事委之。柴荣悉心经度，资用获济，郭威甚怜之，乃养为己子，故名郭荣。期间曾去江陵贩运茶叶，一边做生意，一边习文练武，从而精通了骑射等武艺，读了大量史书及黄老著作。及长，弃商随郭威从戎。
太宗得知，更为不满。按宋规得胜很快就犒赏，可宋太宗却迟迟不颁嘉奖。当德昭提醒太宗赶快论功行赏时，太宗以怀疑、忌恨的口吻说：“待汝自为之，赏未晚也！”（你当皇帝时，再赏还不迟）德昭闻言愤恨不已，退而自刎。德昭死后，太宗又跑到德昭府里面大哭道：“傻侄儿，我不过一句气话，你怎会走这条路！”
晦明大师从大雄宝殿的供案上拿过放着许多卦签的小圆筒，对王皇后说：“请施主抽取签卦，待老衲为施主详加解释。”
王皇后紧张的从众多签中抽出一根，但见上面写着四句话：“欲出未出光辣达，千山万山如火。须臾走向天上来，逐却残星赶却月。”
晦明看到此签，马上敬礼，然后说道：“恭喜施主，此乃上上签也！卦相上说此时大家正处于东方黎明之际，太阳马上就会升起，晚上的星星和月亮都会消失不见。日升东方，普照大地，当还我朝一个朗朗乾坤。”
王皇后听了此言才放下心来，周边的人听了都暗自放松了久久压抑的心情，都露出了笑容。这句卦诗自会从寺里的小沙弥口中流到市井之中，晦明大师的解语也会在汴京口口相传，一场蛊惑人心的谣言就会不攻自破。
赵德昭见此行终于达到目的了，王皇后跪在大殿听晦明大师解说佛法，看自己也没有什么事情，感到无聊，心想既然来了大相国寺，就要把整个寺院游览。于是悄悄拉着身边的可爱的赵德芳溜出大雄宝殿，在几个太监丫鬟的陪同下，由寺里的和尚引导，在寺里游玩。
过了大雄宝殿就是罗汉殿，又俗称“八角琉璃殿”，它结构奇特，系八角回廊式建筑，别具一格，世所罕见。殿内回廊中有大型群像“释迦牟尼讲经会”，五百罗汉姿态各异，造型生动，他们或在山林之中，或在小桥流水间，或坐或卧，或仰头，或俯，形态逼真，情趣无限，堪称艺术杰作。赵德昭牵着赵德芳的小手，两人从一个个姿态百千的罗汉面前走过，赵德昭心里感叹古代工匠的妙手天工，赵德芳看得心里有趣，不时摸摸这个罗汉的手，摸摸那个罗汉的脚，玩的甚是开心。看着这些栩栩如生的雕像，赵德昭知道幸亏这次是以皇室的身份来的，若是普通人估计只能是远观而不可近玩了。
藏经楼位于整个寺院的后半部，站在楼下看上去，是一座两层楼阁的建筑，雕梁画拣，富丽堂皇。赵德昭想到里面放着前辈高僧的佛法心得，估计寺里保护严密，可能不会让寺外的人进去。于是到了这里就带着赵德芳沿路返回了