取经途中，有很多次死神降临。《西游记》归结为九九八十一难，很可能ม比八十一难还要多。有两类，一类是自然环境的险恶，一类是人为的阻挠。当然有些是善意的阻挠，在高昌国的开初，可算是善意的阻挠。善意的阻挠，有时也很叫人头疼。n米n花n在n线n书n库nkmihuanet
石槃陀说有个ฐ老胡人曾越过关口多次，他请老胡人带路。但第二天老胡人来后说，自己老了，不能去，可以送给他们一匹老瘦马，老马识途。玄奘一看就是出前术人说的马，痛快地收下了。
开始，有一个回秦州甘肃天水的僧人做伴。到天水后，又有到兰州的人做伴，尚不算寂寞。到เ凉州，也就是今天的武威，玄奘还应邀给人们讲课，大受欢迎。凉州ะ是边境，要想出境就难了。我去过西北，只有一个词能概括：荒凉。数百里不见人烟和村庄。山是铁红色，都同核桃仁样皱在一起。
准备充分后，玄奘向上陈表申请，要求出国到เ印度取经。但当局迎头泼来一盆冷水，有司没有批准。不许大概ฐ是因唐代局势初定，边境比较复杂，先关闭一段。但就整个情形来说，唐太宗李世民并不很信佛，道是第一位的。高祖李渊退位前，下过沙汰僧道的诏令：京城留寺三所，观两所。天下各州各一所。只因李世民登基大赦，没有实行。李世民时还有擅自度僧者斩的说法。虽然李世民做秦王时平王世充，借用过少林僧，但当时得了洛阳，就废隋朝寺院。信佛是后来的事。
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玄奘的二哥陈素า，不知什么原因出家在洛阳的净土寺，法号长捷。洛阳是隋炀帝杨广的东都，有四个道场。道场即寺庙。二哥经常带他到寺院，13岁，玄奘也跟着二哥出了家。
真实生活中ณ的玄奘，机敏过人，坚毅果断。取经回来后，翻译一千多卷佛典。又是唯识宗的开宗立派者，唯识宗大概是中ณ国佛教宗派中ณ教义最繁复的，因“万法唯识”而得名。不许心外有独立之ใ境。讲逻辑哲学和认知科学。
中ณ国高僧都是大山之ใ子，回到เ别离十二年的天台山，智顗无比舒畅，除了“负杖闲游”，还钻研经文。
开皇十三年公元593๑年二月二十二日，杨广入朝，行至陕州治所今河南陕县，又遣使送去亲笔信往荆州奉迎智顗，称自己“驰仰之ใ诚与时而积”，越来越想念了。
杨广并不就是历史上传说的那样荒淫无道，尤其是和智顗结缘时候，他还只是晋王，没有掌握全局的权力，但他力图要做一把手。要做一把手的感觉很好。
这个ฐ事情不算大，但能ม折服龟兹的第一高僧，可看出玄奘的学识和辩才。也说明汉僧不可小瞧。以往都是印度僧强于西域僧，西域僧又强于汉僧，现在开始要颠倒过来了。
凌山是著名的冰山，海拔七千多米，终年积雪，极为险峻，是个人迹罕至的地方。玄奘一行用了七天时间才翻过大山，十分之三的人死在了山上。
飒秣建国，我们叫康国，当时比较强盛，崇拜拜火教。拜火教也叫祆教，3๑世纪时传到中ณ国。直到宋、明时期还有人信。在中国叫摩尼教或明教。崇拜火，认为火代表了善良和光明。这样的国家，对玄奘就不是那ว么热情。但玄奘不是个ฐ一般人，在和国王的接触中ณ，大力弘法，宣扬佛教。几天后，国王竟“欢喜请受斋戒”，尊重起玄奘来了。