西天取经的唐僧玄奘，在中ณ国是妇孺皆知的人物。原因来自吴承恩的《西游记》。
然后不吃药，也不吃饭，静等时辰来到。
智顗始终不愿住进慧日道场，先到金陵栖霞寺，后又来到江都城外禅众寺。大概就是不愿做杨广的笼中鸟。面对智顗的风骨，杨广转而希望大师传授佛法。两次修书向智顗问禅法，很可能想成为智者传灯弟子，智者频辞不免，乃著《净名经疏》，此经疏是对《维摩诘经》作的注解。∞米∞花∞在∞线∞书∞库∞Bookmihuaທnet
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据说和杨广不合作的，并非智顗一人，苏州虎丘的智顗琰进了慧日道场，不久ื也回山了。
智顗于陈乱ກ时，到เ了荆湘一带。后往庐山，在东林寺见到慧远图像，心生感叹，就在这里住了下来，智顗后来也修净土，大概和到这里受慧远影响有关。
陈后主问大臣：今天下释门哪个ฐ名声最大？徐陵说，天台的智顗“德迈风霜，禅鉴渊海ร”，愿陛下召回都城。陈后主先后多次派遣使者带上自己的亲笔书信前往邀请，但智顗都以有病为由婉言谢绝。后在永阳王的苦谏之下，智顗才不得已๐于陈后主至德三年公元585年离开天台，重新回到陈都金陵。
据说自智顗起，后世各地寺庙差不多都有放生池，年年放生。
有一老僧法济，在禅学方แ面很有名气。智顗去见他，法济躺在那里不起身，问智顗道：有人正在入定，听见金陵北方แ六七里处的摄山有地动的声响，知道山中有人练无常观。这是什么禅定？
玄奘是开后门进佛门的，不是哥哥开后门，是一个叫郑果善的大理寺卿开的。46๔岁的隋炀帝杨广要做大国国君，无道起来，但还是好佛，这年他要度僧人。度僧就是按照一定仪式使信徒出家为僧。照佛门的说法，度僧人也是一件功德事。洛阳由于是东都，分配十四个ฐ指标。要郑果善去考核哪些人合适，郑果善有知人之ใ明。
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