前秦是35๓0年建立的。苻坚做天王是3๑57年，道安又回到เ邺城时。据说苻坚知道道安大名后，说：襄阳有个高僧道安，是个ฐ非凡的人物，我想让他到我们这边来，让他辅佐朕。
道安还说不上是“政僧”，他只是思想有转化，原来消极出世，对俗世有批判眼光。现在虽然眼光不一定会变，但为了佛教的展，比较积极入世。后人对道安依附国主的做法褒贬不一，但佛教依附国主自道安开始，却是真的。
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但他还没有忘记到国主身边的事。他吩咐法汰带着四十多名弟子南下扬州；法和到四川去。团队散开来，也是播撒种子。法汰、法和都有很好的修行，和道安差不多年龄，足以独当一面。两人跟随他近二十年，感情极深，都哭了。道安只好说，扬州有很多风流人物，法汰你去那里很合适。蜀地的山水好，法和喜欢山水。都又笑了。
这次宣讲之后，他的团队也滚雪球般大了起来。
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那ว时的和尚，也称道人。道安其貌不扬，但语言犀利，没有费多大劲就挫掉了这帮人的锐气，解决了分歧。当时人都说：“漆黑般的和尚，惊动了四邻。”道安的高智慧和无敌辩才让人没有话说。人们服气了。如果有佛因子存在的话，道安身上就更多。
道安一生经过六个ฐ国家，十几个ฐ帝王。
佛教传到เ中国的确切时间不可考，一般认为ฦ是东汉明帝永平十年公元6๔7年。或许更早，只是没有记载而已。开初并非直接从古印度来，而是西域诸国，以道术方式伪装进来。两晋南北朝，二百多年社会战乱ກ，犹如大地震，给人带来巨เ大身心伤害，需要慰藉。战乱的惟一好处就是思想活跃。士大夫们也有性命之虞，但还是穿着宽大袍服，吃着求长生的丹药，扪着虱子长谈玄学，抵制ๆ儒学。玄学接近于佛教。玄学是谈虚无的。佛教是言空的。两者有某些共通之处。
唯识宗的创始人，中国佛教史上的大翻译家。敢于舍身求法的“脊梁”，赴印度取经十九年，历经磨难，取回经典。和《西游记》中ณ的唐僧大相径庭。
道安注释过很多佛教经书，惟恐注释有错，于是他出誓言：如果我的注释没有大的问题，望能见瑞相。一天，道安真的在睡梦中见到เ一胡道人西域的和尚，头很白，眉毛特长。胡道人对道安说：你所注释的经文，都很符合经文原意。