岸边正好有个庄子，闪电中ณ，道安看见一家庄园的大门前有两ä个马桩，中ณ间放个装ณ马料的马篼。道安灵机一动，上前叫道，林百升先生开门，林百升先生开门。少顷ั，大门打开，走出一先生，惊奇地看着这些和尚，问：谁叫我？道安点头说我。这人说，你们从何处来？我也不认识你啊。道安一笑，我们从北边来，我们是不认识。但你不就是林百升吗？林百升以为ฦ道安是神僧，急忙让人们进去，还吩咐下人做好吃的款待。一个弟子悄悄地问道安，你怎么เ知道人家的名字？道安微微一笑，两ä个马桩，二木为林，篼可容百升马料。可不就是林百升吗？弟子们听了，不由得连连点头。
道安决定到襄阳去。
一天，山下来了一位僧人，自称敏见，说武邑太守听说法师对佛学有精深的体悟，请法师前往武邑传法。道安沉思一下说，不是贫僧不肯去，贫僧学道肤浅，怕宣讲不好，反而不美。敏见一定坚持要道安去。道安只好去了。
20世纪的学者汤用彤这样评价道安，“能使佛教有独立之建设，坚苦卓绝，真能ม挥佛陀之精神，而不全藉清谈之浮ด华者”。可见道安之前佛教不独立，而坚苦卓绝，就是他在战火纷飞的年代，带领僧徒以佛陀也就是释迦牟尼的精神，到处弘法。
机会来了，师父讲完后要道安复述。正复述时，各种刁钻古怪的问题蜂拥而至，但道安挫锐解纷，行有余力。时人语曰：“漆道人，惊四邻๑。”慧皎《高僧传·道安传》
佛图澄是西域人，西域是出高僧的地方。佛图澄为求佛业，曾两次到罽宾克什米尔一带受诲名师。他到เ中土时，已经79๗岁了，自称百余岁。佛图澄到เ石勒手下时，道安出生，石勒尚未立国。据说佛图澄来，是看沙门被石勒杀得太多，来救人的。石勒手下有一将军信佛，有天石勒问他，看不出来你有多大才能，怎么总有好计谋？将军说有个神僧在他帐下，计谋都是神僧出的。石勒要见神僧，佛图澄就出现了。一见神僧，石勒就吃了一惊，深眼高鼻，一部ຖ银须，说不清多大岁数，本身就一副神人模样。神僧一见面就露了一手，“即取应器盛水烧香咒之，须臾生青莲花，光色曜目”。让人取来一盆水，烧香念咒，片刻๑生出一朵极为ฦ光亮的青莲花来。佛图澄高深莫测微笑着，石勒当下折服。佛图澄就趁机给他讲了一番๘不能滥杀无辜的道理。石勒还真听进去了，据说少杀了不少人。
从另一个ฐ角度说，没有五胡乱华，就没有佛教在中ณ国的勃兴。
释迦牟尼是教徒对其的尊称，悉达多是释迦族，牟尼是圣人。合起来就是释迦族的圣人。后人也称其为佛，也有称佛陀的。
玄奘唐，6๔02—6๔64