佛图澄有很多名弟子，法雅、法和、法汰等，也都是独步当时的。但佛图澄没有看好他们。
佛图澄是个无论如何也绕不过去的人物。但我们先说说道安所在的国。
道安只是在干活休息时看看，傍晚就来还书了，并且说，师父，你再借我一本。笔者按：根据笔者浅薄的版本目录学知识，两晋时通行的是竹简之书，五千言的书应该是很大一捆，也不知道道安是如何背着这些竹简去干活的，应该显得十分怪异，但历史上确实是这么เ记载的。
据说道安生下来左臂就有一块皮，捋着能ม满胳臂上下动。肘外还有一块方肉，上下有纹路。时人称为“印手菩萨”。
佛教是外来户，原产古印度。公元前6、5世纪，古印度很像中国的春秋战国，众国纷立，思想也跟着自由，有很多沙门教派，起来反对龙头老大婆罗门。佛教是其一种。创立者迦毗罗卫国今址尚无法确认，大约在印度北方邦北部与尼泊尔相邻位置王子悉达多·乔达摩，痛感人生苦恼异常，就出家修道，经六年苦行，在菩提树下觉悟成道。该教倡导众生平等，主张无常哲学，以修持脱离苦海ร，最后成佛。向周边国家四处流传，体现出了不可思议的巨เ大能量。
智陈、隋，538๖—597๕
不满意很多时候就是进取。
20世纪的学者汤用彤这样评价道安，“能使佛教有独立之建设，坚苦卓绝，真能ม挥佛陀之精神，而不全藉清谈之浮ด华者”。可见道安之ใ前佛教不独立，而坚苦卓绝，就是他在战火纷飞的年代，带领僧徒以佛陀也就是释迦牟尼的精神，到เ处弘法。
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孔子说四十不惑。道安已๐经41岁了，才在太行恒山今河北阜平北立寺传教。恒山是五岳之一的北岳，苍茫雄浑。道安的心里也一定很苍茫。寺仿佛就是根据地，是个依靠。不知道钱是从何处来的，大概是化缘来的。恒山风大，总是呼呼作响。道安的讲经声也洪亮，听的人很多。不久，就声名远播。据说随其受学、出家的人有“中分河北”之势。
一天，慧远、慧持兄弟来了。这是两个有些意思的兄弟。