历史的机遇让中国接受了这一人类精神成果。
也可说佛教是印度民族的精神之ใ光，是思想自由的产物，是对纷乱世界的精神抗衡，是社会文化的必然现象。
鸠摩罗什东晋，34๒4—41้3
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道安只是在干活休息时看看，傍晚就来还书了，并且说，师父，你再借我一本。笔者按：根据笔者浅薄的版本目录学知识，两晋时通行的是竹简之书，五千言的书应该是很大一捆，也不知道道安是如何背着这些竹简去干活的，应该显得十分怪异，但历史上确实是这么记载的。
师父责备道安说，经书是要会背诵的，你这样胡乱看怎么行？道安说我已经会背诵了。师父半信半疑，也没当回事，就又给了他本一万言的大乘๖般若《成具光明经》。该经相当深奥。大乘是相对小乘说的。“乘”，就是车乘、运载之意。指佛法可以运载人从生死此岸到เ达最高境界ศ的彼岸。小乘๖即狭小之车，小乘讲的是一个人的修行成道，以自求解脱为ฦ目标。大乘是继小乘之后，要普度众生；交通工具大，可以载很多人去涅ื槃。般若，按一般意义是指智慧，但其实是高于智慧的。