伊索克拉底
。不过，到公元1้世纪，罗马帝ຓ国、安息帝国、贵霜帝国和汉帝ຓ国一起，连成了一条
地区文明稳步地向外扩展，直到เ相互连结起来，形成一条横跨欧亚大陆的几乎ๆ不间断的
存的第一个精采篇章“刚刚ธ开始”的时候，人间是一个ฐ乐园。印度史诗中有好些诗书讴
济组织加以分析。虽然这些因素า对了解过去是极为重要的，但对于了解古代人本身——
过渡的时间无论指定为ฦ一年、十年还是10่0年，都没有任何意义แ。我们知道，从食物采
的增长是不均衡的。他们正在某些地方แ定居下来，在那ว里建造经久耐住的隐蔽所。通常
全倚靠大自然施舍的无数生物那样，靠采集食物谋生。由于他们依赖大自然，所以就没
比过去任何时代更注重历史。对埃及人、希腊人和中国人的早期历史，我们比他们自己้
起，历史研究注重国别史，而不注重人类史。但是近年来，当代各重大事件的全球性日
由á于诸重大事件展的不平衡性，本书的研究也有所侧重。但是，这并不是说，我
印度模式也完全与众不同，而且持续很久，以致印度文明至今仍具有将其与其他一切欧
亚文明区分开来的明显特点。
正如下一章将要说到的，这种独特性也是中国文明的特点，不过，这是在假设中国
在地理和历史上都空前未有的与世隔绝的条件下才这样说的。而印度，其早ຉ期阶段似乎
与西面雅利安入侵者所定居的地区——伊朗高原、巴๒尔干半和意大利半——的早期
阶段基本相似。如前第六章第四节所述，约公元前150่0年前后入居印度的雅利安部
落拥有与诸如亚该亚人和多里安人同样的生理特征、同样的畜牧经济、同样的社ุ会制度、
同样的诸神和同样的史诗。此外，印度雅利ำ安人在他们的次大陆上与外界ศ隔绝的程度也
远不及欧亚大陆东端的中ณ国人。印度西北部ຖ的山脉不是不可逾越的，所以军队、商人和
朝拜圣地者来来往往地翻山而过达许多世纪。实际上，在大部ຖ分时间里，印度北部与中
东和中亚之间的相互影响过印度北部ຖ与半南部之间的相互影响。
于是，自然产生这样一个问题，为什么印度雅利安人能展起一个与他们西面的亲
族如此根本不同的文明。现可得到的证据很少，不足以一个具体或明确的回答。但
是，最简单而又似乎ๆ可能的解释是，印度雅利安人印度化了。印度雅利安人与定居不太
开化地区的亚该亚人、多里安人或拉丁人不同，他们在印度河流域遇到เ了一个ฐ拥有大的
都市中心和密集的居民的高度达的文明。虽然印度河流域的土著居民已๐遭到征服、受
到鄙视，但由于他们人数众多，文化又很先进，所以不能ม被灭绝、赶走或同化，使原先
的文化留存无几。相反地，当雅利ำ安畜ไ牧者在那里定居下来、改营农业时，他们不得不
与原先的居民靠得很近地生活下去。这样和平共处和互通婚姻达救世纪之ใ后，其必然结
果是文化融合。这一文化融合的情况、性质和结果是本章要论述的主ว题。
一、雅利安人的影响
雅和安人侵入印度河流域后，集中ณ居住在旁遮普有大片草地供放牧牲畜的多雨地带。
值得注意的是，在古代史诗《梨俱吠陀》中，旁้遮普的河流经常给提到เ，而恒河仅被提
到เ过一次。不过，渐渐地雅利安人开始扩散到森林茂密的恒河流域。他们的扩张最初ม很
缓慢，因为手头可用的工具只有石斧ร、青铜斧和铜斧。但是，约公元前800年时，铁得
到采用，扩张的步子大大加快了。这时，主ว要活动由畜牧业改为ฦ农业。此外，恒河流域
的季风气候也使栽稻成为可能。在旁遮普，栽稻比种小麦和大麦时的产量要高很多。因
而，人口密度的中心从西北部转向东部，东部ຖ成为最初的强大王国的所在地。
从畜牧业转向农业，促进了建立新า村庄所必需的各种行业，如木工ื业、冶金业、纺
织业和制革业等。随着以河流充当运输剩余粮食的天然交通干线，农业也促进了贸易。
贸易刚开始时，通常实行以货易货的办法，母牛为大笔交易中的价值单位。这里值得注
意的是，当铸币出现时，最早的度量衡恰恰正是雅利ำ安印度文明之前所实行的度量衡。
城市由原为贸易重地或专营某些行业的村庄展而来。
经济展转过来又促进政治上的合并。原先，印度雅利安人象他们西方的亲族那样，
由得到เ长者议会和部落大会帮助的部落领ๆ组织起来。随着经济的展，恒河平原的部
落让位于王国，旁遮普和喜马拉雅山山麓的部ຖ落让位于共和国。在这些早期国家中ณ，恒
河下游区的摩揭陀王国由于地处两ä条主要的商队路线上，又控制铁矿丰富地区，故很快