“要我帮你吗？”，
“只要找，就能找到，但我没有找却到了。”我和一位白苍苍的老妇人对话。
“你可有仇人？你可有冤情？你可有挥刀的勇气？”，琴声断后便是这样的一连串提问，我勉强回答道：“仇人，可随着时间和环境的改变忘记他；冤情，可以努力将其申诉直到เ最后一刻；而挥刀的理由只有一个，那就是他杀了我所爱或直接向我挥刀，动刀的必死在刀下！”，他非常认可：“你是个理智的杀手，并且比曲中ณ的人物更有杀气，他为死而动杀机，你却是为ฦ了活下去也许大动杀机。他的杀人和自杀是有几分无奈，而你若杀人是为ฦ了让他知道他该死。”，他把我读解的连我自己都为自己的性格缺陷感到无法辩解，正如他所说，我若真的动了杀机，会不顾ุ一切地想着怎么去杀那该杀之ใ人，不会设计什么过程，只为目的而去。他说的没错，一旦我走上杀场，我的一切后顾ุ之忧都全然不顾ุ了，因为那是我到เ了山穷水尽的地步，我会比聂政更理智些，不会那ว么惨的自杀，我必须让人们知道是我做的，一定要让他们知道我从不怕什么เ，因为那将是一切的结束，也是新的开始，我要让错的不再错下去，故此，我不会毁了我骄人的容颜，这样才更壮烈些，至少日后的演义中会给我一个ฐ美的形象做符号，即使我杀气冲天。即便如此，我还是非常敬佩聂政其人其事，并非赞赏他的杀人成功，而是他的非凡勇气和忘我以及专注。我不赞同杀人，但认可杀人者必偿命。
绿灯突然悬到了我耳边：“你若不怕就往后看，别说我没提醒你！”，我转身看去，只见身后的石壁墙上贴着一个个ฐ人形的东西，的确是人的形状，我挑灯过去看个究竟，原来真是人，是被剖开的人，他们的五脏全露在外面，血淋淋地敞开着，这分明就是在吓唬我！我得再走近些看，终于我做出判断：“你们非死人即鬼魂！走开吧，我不怕，只是感到เ恶心！”，因为，我现那些东西的心脏ู不再跳动，并且五脏搭配不一致。“谁说我的心不跳了？！”，我感到手上有个东西，原来是一颗瘦弱的心脏ู在我手里跳动，我想吐，但必须忍住，否则就算输：“你是冰冷的，没有温度，我把你埋了吧？这样你好有个归宿。”，那颗心脏突然从我手中飞出：“天下竟有如此胆量之人，我逃也！”，我笑着追它：“心脏哪里逃！看我吓唬你！呜呀呀呀——呆！”，我的叫板吓得它不知去向，我回头去找那盏灯，它也没了，看来，它的任务也完成了，接下来我该怎么走？寂寞又回来了，这可该如何继续下去？又是长时间的无声、无语、无风、无星月，真是一座静止的怪宅！我得找破口，仰望沉沉黑夜不禁兴叹到เ：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临浩魄，不见月中人？”，却听到高处有女子声回应：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”，总算是偶遇西厢了，我顺着声音寻觅过去，猜测着这个崔莺莺是怎样的形容，自叹不是张生，但也看不起张生委屈于老夫人的强求：相府不要白衣郎。再去科考，便丧了气节，我若是他，有孙飞虎这样的挚友，索性从军弃掉文章、砸了那瑶琴，携那美人私奔才是正理。真是百无一用是书生，不全对，也不无道理。
我不打算和她探讨：“灵魂和肉体是缺一不可的，你把他们分开讲，似乎有悖常理。”，她却要把话题继续下去：“人间最可悲的是，人活着时失去了灵魂，而看到เ自己的亲人死后，他的灵魂麻木了，而对肉体的生命也产生了逆反，他觉得生不如死。”，我问：“你是说老张吗？他很不幸，那孩子也很无辜。”，
“你既然说了这么多，那你咋不唱呢？”，我不和它辩驳：“你既然把我抛到了莫名的地方，我就主动给你讲一个我唱歌的故事，讲完了，我一定要见你？”，它感到无奈：“我读解你的心，你也掌握了我的想法，看来我们都不会被对方束缚住，就像你说的，声音是完全立起来靠后，还是完全抛弃假声让声带完全释放，我们各持己见，你先讲吧。”，我告诉它：“原生态的，才是真正民族的，当它们被纳入非物质文化遗产时，你就知道它并不原始，而非常难，是有地域、民族、语言、特殊声方法等长期积累起来的艺术殿堂。现在，我就给你讲一个我过去听歌、唱歌的故事，当然，离了鬼的内容，你会扣分的，我还没愣到那ว地步。”，于是，我开始叙述：
我和京海来到了神神庙附近，按计划，京海先去和她搭话，由á我溜进庙里。京海ร是个搭话高手：“姑姑，我牙疼你能给看看不？”，老姑子长得很奇怪，两ä只黑眼球分开到左右，说不上是什么เ眼，是外对眼吧？！她贼溜溜地看着京海：“牙疼找柳青去呀，我又不是大夫。”，京海ร和她纠缠着：“你不是会请神神吗？给我请一回，我也给你麦种。”，她仍旧ງ不相信京海：“那是封建迷信，我可不搞那一套。”，我在庙里听见她说这些，真想冲出去煽她两ä耳光！原来她请神神是有对象的，京海告诉她：“你不给我请神神，神神会脾气的？”，她根本就不吃京海ร那ว一套，京海朝庙里看看，我点点头，溜出庙，便又告诉她：“你不请神神，敢跟我进庙里看看不？”，她吱唔着：“我不去，根本就没有神神。”，京海捂着腮帮子：“那好，我去找柳青姐去。”，我们俩躲在一处等着看结果，不久，