及班固述汉，因循前业，观司马迁之ใ辞，思实过半。其《十志》该富，赞序弘丽，儒雅彬彬，信有遗味。至于宗经矩圣之典，端绪丰赡之ใ功，遗亲攘美之罪，征贿鬻笔之愆，公理辨之ใ究矣。观夫左氏缀事，附经间出，于文为约，而氏族难明。及史迁各传，人始区详而易览，述者宗焉。及孝惠委机，吕后摄政，班史立纪，违经失实，何则？庖牺以来，未闻女帝者也。汉运所值，难为ฦ后法。牝鸡无晨，武王首誓；妇无与国，齐桓著盟；宣后乱秦，吕氏危汉：岂唯政事难假，亦名号宜慎矣。张衡司史，而惑同迁固，元平二后，欲为立纪，谬亦甚矣。寻子弘虽伪，要当孝惠之嗣；孺子诚微，实继平帝之ใ体；二子可纪，何有于二后哉？
夫属碑之体，资乎ๆ史才，其序则ท传，其文则铭。标序盛德，必见清风之华；昭纪鸿懿，必见峻伟之烈：此碑之制也。夫碑实铭器，铭实碑文，因器立名，事先于诔。是以勒石赞勋者，入铭之域；树碑述亡者，同诔之区焉。
赞曰∶古之嘲隐，振危释惫。虽有丝麻，无弃菅蒯。
赞曰∶伟矣前修，学坚才饱。负文馀力，飞靡弄巧。
季代弥饰，绚言朱蓝，神之ใ来格，所贵无惭
赞曰∶辞之所哀，在彼弱弄。苗而不秀，自古斯恸。
抑滞必扬，言旷无隘。风归丽则，辞翦荑稗
若夫陆贾《新语》，贾谊《新书》，扬雄《法言》，刘ถ向《说苑》，王符《潜夫》，崔实《政论》，仲长《昌言》，杜夷《幽求》，或叙经典，或明政术，虽标论名，归乎诸子。何者？博明万事为子，适辨一理为论，彼皆蔓延杂说，故入诸子之流。
夫自六国以前，去圣未远，故能越世高谈，自开户牖。两ä汉以后，体势浸弱，虽明乎ๆ坦途，而类多依采，此远近之渐变也。嗟夫！身与时舛，志共道申，标心于万古之ใ上，而送怀于千载之下，金石靡矣，声其销乎ๆ！
赞曰∶丈夫处世，怀宝挺秀。辨雕万物，智周宇宙。
立德何隐，含道必授。条流殊述，若有区囿