张恩薄明白这钟็馗转世之说过于荒诞，但书中确实有明确记载，指明在人间即将大乱之时就会有钟馗转世镇压乱世鬼魅，但每当其现世十二年之ใ时便会命冲太岁，有阴魂冲体，阻止其成长。先不论他自己是否要收王天佑为徒，单单以其应劫而生，镇压乱世鬼魅这一条来说，自己非保他不可！
这一晃虽然不算什么高深的道术，但是这个术的火候却是十分难掌握的，如果太快，则ท显现的图象会消失得很快，如果太慢，则ท无法达到เ看到阴阳之气的效果。一晃过后张恩薄只见王天右背上有一团黑气将其缠绕，肩头上的的“三昧真火”奄奄一熄。张恩薄皱了皱眉，说：“他真的是被阴魂冲到เ了。”
“天师，你来了。”见到เ张恩薄，王百姓如同像往常一样热情地请他坐下。
“是天佑来了啊。”张源先看到王天佑便如释重负，知道自己今天又可以偷懒了，说：“我是在练功。”
彖曰：“革，水火相，二女同居．其志不相得，曰革。”《易经》中ณ有亦说：“已日乃孚，革而信之，文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃ี亡。天地革而四时成，汤武革命，顺ิ乎ๆ天而应乎人，革之时大矣哉。”
根据张恩薄的说法，这对付“蛊尸”用一般对付活人的手法可不行，“蛊尸”虽不像僵尸一样刀枪不入，但他本就是一具没有灵魂的死尸，哪里懂的疼痛，不过只要将它们的脑瓜给打爆，那ว它们体内的的“尸蛊”就控制不了尸体了；其次就是用火，“尸蛊”是十分害怕高温的，遇火则化，之前他就是利ำ用“尸蛊”这一特性除掉了杨排长体内的尸毒的。可那ว杨排长刹也不知趣，醒来后竟哭求着让张恩薄也把自个部ຖ下尸体内的“尸蛊”除掉，留他们个全尸。这张恩薄心想到为了救他自个ฐ差点把老命给搭进去，活人也就罢了，但这死人而且还是四十多个ฐ，搞定后还不只剩半条人命。于是便找了个借口推脱说什么已经变成“蛊尸”是无法驱除蛊虫的，再加上唐军长保证一定给死者家属最好的补助，杨排长这才作罢。
唐军长心想张恩薄到了这节骨眼上还有兴致跳舞，奇怪道：“张同志这这是干什么เ？”
就在张恩薄回头的一刹้那，杨排长忽然伸出双手，抓向他的胸口。
“并非死于刀剑枪炮？！”
张恩薄怎想都不明白这全国不是都已经解放了吗?怎的看这架势好象又要打仗似的,ไ他问王百姓:“王参谋,看你们解放军都拿着家伙,ไ这不是已经解放了吗?怎的又要打仗了?”
王百姓将自己้的来意说了便，其中略了张恩薄的事，只说是军中ณ的战友，为ฦ了避免不必要的麻烦，张恩薄自己也换上了平民百姓的衣服，不再穿道袍了。王百姓他父亲听后只是感慨这世道又要乱了，叫王百姓他们安心住下之后也没在说什么了。
原本王百姓想让自己้孩子上学，但无奈乡村没有学校，只好利ำ用晚上自己务农回来在自己教王天佑自己้以前在学校学的东西。张恩薄见时机成熟ງ，于是便提出了收王天佑的想法，原本他准备了很多说辞，准备好与王百姓来一场唇腔舌战，但可能王百姓因为张恩薄为了天佑而没去台湾而感到เ十分内疚，所以也就同意了，搞得张恩薄那些准备好的说辞一句也没用上。
由于当时正在闹革命，这天师教拜师的的三叩九拜大理也就免了，一开始这王天佑听说要和张恩薄学道术心中那是高兴得不得了，他一想到可以像张源先那ว样让符纸无火自燃，心中就无比向往。可两个月过后他自己就后悔了，因为张恩薄在这两个ฐ月并没有让王天佑学什么เ道术，反而叫他去干苦工，什么砍材、挑水都让这十二来岁的小娃娃去干，这还不行，张恩薄还要早ຉ在他的脚上缠上重重的沙袋，稍有偷懒โ便棍棒相加。
这孩子哪里吃得这苦，经常弄得这里伤，那ว里伤。每到晚上总躲在父母的怀中哭泣，原本王百姓还想找张恩薄说说这事，可想想人家背井离乡跟自个ฐ到这穷乡僻壤便不大好意思了，所以也就不说了。
话说张恩薄这样训练王天佑是有他的道理的，要知这缠沙袋做苦工ื的方法可是嵩山少林寺武僧横练外家工ื夫的，所谓外练一层皮，如果没有敏捷的身手，妖魔鬼怪哪里会让你安安稳稳的施法啊！
由于王天佑每天都要训练，这张恩薄的身份到也瞒不住王百姓的父母和大哥，不过这三人一听说张恩薄张天师的身份，那高兴得，险差ๆ些将他当做神仙来供，这王天佑跟他学艺那是举双手赞成，更别说向外面那些疯的红卫兵透露消เ息了。
一晃便是两年过去，这王天佑虽然没练成个钢筋铁骨，但身手好的自是不在话下，走在崎岖的山路上箭步如飞，如履平地！而且力大如牛，两ä手一力定能将一头大水牛按倒在地。
张恩薄再三思量，认为是时候将天师道术教给他的时候了。这道教术法繁多，总共分为ฦ山、医、命、相、卜五术，“山”指的是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符录等方法来修炼“”与“精神”，以达充满身心的一种学问。这符录一术乃天师教的招牌，王天佑学来也最为感兴趣，不过数天的工ื夫，变将天师教中那ว一千五百多种符咒，三十五中掌诀，七十九种步罡记得滚瓜烂熟。这“医”字一术指的是利ำ用方剂、针ฤ灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方แ法