“由秦皇岛开往北京的1o7次普快列车已停在始站内第三号站台，去天津、北京方向的旅๓客请赶快到剪票口剪票上车……”
不，有轨电车的叮铛声。
羡慕需要
爱看古人画竹之
“你不知道，这一段，可把我急坏了，几次按下电话，总是还没拨完就放弃了，今晚说什么也要给你拨过去”
在关掉台灯的床头
“已经好多了，你知道，我是爬着下来给你打这个电话的，我从床上爬到电话这里用了2o分钟，我浑身被汗湿透了，今天是星期四，我再也躺不住了。”
再如我们偶尔住一次旅๓馆，置身于星级宾馆的标准房间里，一切是那么的新鲜和浪漫，家中ณ的席梦思再高档也显得如此乏味，浪漫的感觉因日复一日的重复便荡然无存了。爱情如此。
“你干吗上这儿来，简？已经11点了，我几分钟以前听到的钟็声。”
我此时有些兴奋开口道：咱们是否先去看看领ๆ队的大叔？他现在可能ม6o多岁的老人了。领ๆ队的大叔与我有段“故事”，事情是这样的：那晚同学们都在知青组的活动室里。大叔溜进了伙房，我因为是进来了小偷，随后盯着，一看是大叔，便没吱声，大叔便搭仙着说：唉，拿了你们扔在灶边的两ä块馒头，回家给你婶子，要不她不让我上坑……就是他这句玩笑话让我记忆犹新า。当时没有体会，现在想来，就是爱人不让作爱，这也算是一种最朴素的求爱的方แ式吧。那ว时山村很穷，大叔家四个孩子，一年到头吃上三次白面饭就不错了，全家一条破被，几年没拆洗了。大叔曾告诉我们，被不能ม拆洗，一拆就缝不起来了。大叔是个诙谐的人，对我们知青很关心，大家对他印象很好。
人只要生下来，天生的欲望就存在了，克制ๆ欲望也只能克制那些不必要的欲望。再者就是别下生，既然生下来了，再说这些绝话，毫无一点意义。其实，痛苦和不痛苦都是人的一种意识，不意识了，也就无此概念了。
我在断桥旁独立……”
我说“哎，不谈这些了，太复杂，开个玩笑吧，我例举几种爱情观，看你属哪种？
都只为掌声扇动，
“不要拿自己的强项比人家的弱项吗。今晚我要和你长谈些什么，我把电å话给你打过去，别浪费你的话费。”
“我理解你，哎，我给你的诗看了没有？”
常有哀愁怨喜行于色，
相隔二十年，
“你真好，亲爱的夏瑜，你知道，世界上只有一个人每天在想着你。”
你毅然决然地走了，留给了我一片片枯黄色的回忆
“我也是，清明节快到了，可能ม放假，咱们值班不能在一天里。”
迟了，
筛下些芽，落在枝丫ฑ上
“好，再见，上班再见吧。”我们俩谁都没先放下话筒，持续了近1o秒钟็。
还有半个小时我就要下班了，我静静地坐下来，点上一支烟。回忆了我们夫妻之间的那些无休止的吵闹，又想到了他们那无休止的吵闹。夫妻间的“战争”，不是为了争夺领地，不是为了争权夺利……到底为了什么？我在思考，难道婚姻就是琼瑶小说里的那句话；婚姻就是赌，当你结婚了，就把幸福和爱情赌进去了……我体会了一阵子，觉得琼瑶说得也不是很透。
我在思考，我想在人生的恩恩怨怨中，在人的情感经历中，我们总在自觉和不自觉中ณ放弃很多的东西，这就是我们的无赖和悲哀。虽然放弃有时是一种解脱和幸福，其实质是一种痛苦。但有时是不得不放弃，我们总在选择，有选择就有放弃，因为那些不属于你的东西是不会附庸在你的灵魂和肉体的。所以只有在那些还属于你的东西和你拥有的时候要好好的珍惜。但放弃与珍惜折磨着我们，去让我们不知如何选择，人的一生就是在这种现象中生活并为之付出了很大的牺牲和勇气。
我很幼稚
柏拉图把哲学引入了研究人生，他的贡献就在于提出了哲学本意应是研究人生的意义แ，不是人活着为什么เ，而是人应该怎样去活。他的另一个观点大意是：人生是个过程，不是目的，目的是什么就没有实际意义了。追求也是个过程，目的的意义แ没有多少价值。对文学，再难也要去追求去奋斗，人就是这样都在追求中走过一个过程。我这个人不为利而求点名，难道那些已故的真称得上世界级大文豪的人是为了钱为了利而写吗？
躺在坟墓里
在夏瑜递给我药的同时，我把用纸包好的项链扔了进去，转身就走出了职工医院，急急地向家中走去，一种如释重负的感觉使我的步履很轻，风吹进了衣领一阵凉爽，我意识到方才身上竟出汗了。
再回去？不能！她能来吗？不能……此刻，再想见她一面的欲念在燃烧着我。我点上一支烟，下意识地抓起了办公桌上那部惟一使我们沟通的内线电话。
为了尽量别触动起她心灵深处的痛怵，我不想主动问她的些生活现状，我不能ม让她破碎的心再重新า经历一次痛苦的洗礼ึ。我只好顺水推舟，把我的些不幸先暴露给她，这样也许更自然地交谈下去，共同度过这难忘的旅途之夜。
“呵！想不到你对我一直在寄予作家这崇高的期望。谢谢你，如果说今天还是一种期望的话，那ว么对我来说只能算作一种奢望了。这些年为了适应生存，面对现实，想活得稍好一点，从就工就干着写材料的营生，师爷这差使累啊，每换一个地方แ先适应一帮大脑。写材料忙啊，一事接一事，对上