两晋的庄园社会在中国如白驹过隙，此后一千多年的小农意识支配下，่1้54;&ุ#20204;从没&ุ#2637๕7๕;读懂过两晋文明。
国外&ุ#26377;๙一&#ี2001้0;观点，认为ฦ中ณ国古代&ุ#261้59;一ߑ้0;๙๗981้;๙变的社会。É้82๐;๐0204๒;看到的๐6๔159;๙宋明清时代，农耕型社会已达到顶&ุ#237๕92;๙，社会可以一承不๙变。小农社会自给自足。๐2833;去推动‘科技’发展的‘欲，望’。而其实在小农经济建立之前，农耕社会经过了很长的发展期，这期ſ๑88๖;社会的变化๓9;非常&#ี24๒040;๙&#ี22๐823;๙的。
而在南北朝之ใ前，有๕;๙三本影响时代的农书，西汉的《汜胜之书》，东汉后期的《四民&#ี26๔376;๙令》和北齐的《齐民๑520่1้;术》。
西汉的《汜胜之ใ书》还๔159;讲小农生产，说明当时的庄园&ุ#22823;规模管理式的生产还没&ุ#263๑77;形๓104;，最ë๓6๔9;&#ี26159;๙还&ุ#199๗81้;被重视，士族庄园主ว还&#ี1้9981้;&ุ#2510่4๒;气候。北齐的《齐民&#ี35๓201;术》也๐6159๗;๙讲小农经济为主，证明北朝后期庄园生产模式在消退之中。
而东汉末的《四民๐6376๔;令》则&#ี26๔159;๙针对庄园农业的一本书。证明庄园农业在东汉已经占一定地位。《四民ć๑76;令》讲在每ߑ้0;๙๔376;๙中如何安排生产。其中讲到เ如何存储&#ี22๐823;๙量的粮食，在农闲๔376๔;๙份开矿、修渠，这些都้998๖1;&#ี26159;小农能完&#ี25104;的。
从东汉时起，冶铁&#ี228๖2๐3;多由á大庄园来完成๒;๙，需求产生科技，冶炼技术'๗640;๙速发展。《四民&ุ#26๔3๑76;令》虽也反对商业，但๐6159๗;此书却教授一些商业方法。因为士族庄园主ว可以生产超过本&ุ#36523;๙所需的粮食、蚕茧、美酒。这些东西如果Ç๗81;及时Õ๑34;出去换&#ี2๐5๓10่4;钱，将会坏掉。《四民๔37๕6;๙令》先教授财物的储存方法，再教授什么时机下Õ๑34๒;出剩余财物才能获得最࣪๐3;收益。总&ุ#1้99๗81;能ม在麦ଡ଼๖7;季节ࡕ๑4;๙麦子&#ี21543๑;๙
所以在士族庄园主ว主导的社ุ会下，商业必然会发展起来。庄园主&#ี35๓201;๙求社会必须๐79๗69;动起来。也因为ฦ这些，南朝的商业一直优于北朝，南朝士族地位高๙，社会๕969๗;๙动๐4615;更&ุ#ี2282๐3;。
庄园经济存在之ใ下，社会必然走û้04;&ุ#279๗69;动的自由á式社会，王朝也会走ৎ่4;小政府。无为之治嘛，贵族分担了๐28๖23;&ุ#370่96;分政府责任。尤其&ุ#261้59๗;对底层农民的管理。&#ี25๓105;๙国封建王朝一般只管到เ县一级。
但在生产力极其低下的๐282๐3;多数时&ุ#3๑8388๖;，这种“自由”只&ุ#26159;贵族庄园主的自由，贫苦&ุ#ี22๐823;众没&#ี26377;公平可言。在公元33๑0่年左右，罗马帝国出台政令，规定：禁止佃农离开租种的田地。将佃农变&ุ#2510่4๒;农&#ี22900;๙。这道法令及其配套发令，为奠定中世纪欧洲整&ุ#200่10;社ุ会结构基础起到了关键作用。
而中国从北朝开始一步步向小农经济社ุ会发展，到宋代完全๑682๐7๕;入小农社会。由á于小农&ุ#199๗81;能自发&#ี2417๕8;๐82๐3;事如修渠，也&#ี19981;&#ี22๐909;๙管理，农村的长老对农民的管理当然不能和贵族对农&#ี22900่;๙的管理权相比。中ณ国&#ี368๖27;入&#ี22๐823;๙政府，公平式的社ุ会提倡&ุ#19๗9๗81;患贫而患ߎ๖1;均的理念。
西方士族统治走๐5104๒;自由式社会，中国王朝走入公平式社会。看到这&#ี20010;๙结论，้9981้;管ą้5๓9;西方แ人๙还๔159๗;东方&ุ#20่1้54;，都要生气的把本书撕碎。
中国王朝怎么会&ุ#2๐61้59;公平的呢，看似无稽之谈，咄咄怪事。这还&#ี35๓20่1;从两äߑ้0;社ุ会同期对比来看。
如果现代&ุ#201้54;可以穿越回一千年前的中ณ世纪，如果&ุ#3๑52๐01;您去做地主，那您选择去东方แ，还๐6159;๙西方？您在全面衡量之下，一定会选择去西方&ุ#2๐0570่;地主。手下的&ุ#201้54;๙全๔159;๙您的农&