而韩闻秦之好兴事，欲罢之，毋令东伐，乃使水工郑国间说秦，令凿泾水自中山西邸瓠口为ฦ渠，并北山东注洛三百馀里，欲以溉田à。中作而觉，秦欲杀郑国。郑国曰：“始臣为ฦ间，然渠成亦秦之ใ利也。”秦以为然，卒使就渠。渠就，用注填阏之水，溉泽卤之地四万馀顷，收皆亩一钟。於ไ是关中为沃野，无凶年，秦以富彊，卒并诸侯，因命曰郑国渠。
自未作鄜畤也，而雍旁故有吴阳武畤，雍东有好畤，皆废无祠。或曰：“自古以雍州积高，神明之隩，故立畤郊上帝ຓ，诸神祠皆聚云。盖黄帝时尝用事，虽晚周亦郊焉。”其语不经见，缙绅者不道。
杓端有两星：一内为矛，招摇；一外为盾，天锋。有句圜十五星，属杓，曰贱人之牢。其牢中星实则囚多，虚则开出。
汉兴，高祖曰“北畤待我而起”，亦自以为获水德之瑞。虽明习历及张苍等，咸以为ฦ然。是时天下初ม定，方纲纪大基，高后女主，皆未遑，故袭秦正朔服色。
自是之後，名士迭兴，晋用咎犯，而齐用王子，吴用孙武，申明军约，赏罚必信，卒伯诸侯，兼列ต邦土，虽不及三代之诰誓，然身宠君尊，当世显扬，可不谓荣焉？岂与世儒闇於大较，不权轻重，猥云德化，不当用兵，大至君辱失守，小乃ี侵犯削弱，遂执不移等哉！故教笞不可废於家，刑é罚不可捐於国，诛伐不可偃於天下，用之ใ有巧拙，行之有逆顺耳。
凡音者，生人心者也。情动於中，故形於ไ声，声成文谓之ใ音。是故治世之ใ音安以乐，其正和；乱ກ世之音怨以怒，其正乖；亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与正通矣。宫为ฦ君，商为ฦ臣，角为民，徵为事，羽为物。五者不乱，则无怗懘之ใ音矣。宫乱则荒，其君骄；商乱则ท搥，其臣坏；角乱则忧，其民怨；徵乱ກ则哀，其事勤；羽乱则ท危，其财匮。五者皆乱ກ，迭相陵，谓之慢。如此则国之灭亡无日矣。郑卫之音，乱世之音也，比於慢矣。桑间濮上之音，亡国之音也，其政散，其民流，诬上行私而不可止。
君子既ຂ得其养，又好其辨也。所谓辨者，贵贱有等，长少有差ๆ，贫富轻重皆有称也。故天子大路越席，所以养体也；侧载臭茝，所以养鼻也；前有错衡，所以养目也；和鸾之声，步中ณ武象，骤中韶濩，所以养耳也；龙旂九斿，所以养信也；寝兕持虎，鲛韅弥龙，所以养威也。故大路之马，必信至教顺ิ，然后乘๖之ใ，所以养安也。孰知夫出死要节之ใ所以养生也。孰知夫轻费用之所以养财也，孰知夫恭敬辞让之所以养安也，孰知夫礼ึ义文理之所以养情也。
侯五，馀皆坐法陨命亡国，秏矣。罔亦少密焉，然皆身无兢兢於当世之禁云。
太原以东至辽阳，为燕、代国；常山以南，大行左转，度河、济，阿、甄以东薄
大圣乎ๆ？岂非天哉，岂非天哉！非大圣孰能当此受命而帝者乎？
献公之ใ后常雄诸侯。论秦之德义แ不如鲁卫之暴戾者，量秦之兵不如三晋之彊也，
尽观春秋，采取成败，卒四十章，为ฦ铎氏微。赵孝成王时，其相虞卿上采春秋，
褚先生曰：“不然。诗言契生於ไ卵，后稷人迹者，欲见其有天命精诚之意耳。
天子为ฦ伐胡，盛养马，马之来食长安者数万匹，卒牵掌者关中不足，乃调旁้近郡。而胡降者皆衣食县官，县官不给，天子乃损膳，解乘舆驷，出御府禁藏以赡之。
其明年，山东被水菑，民多饥乏，於是天子遣使者虚郡国仓廥以振贫民。犹不足，又募豪富人相贷假。尚不能相救，乃徙贫民於关以西，及充朔方以南新秦中ณ，七十馀万口，衣食皆仰给县官。数岁，假予产业，使者分部护之，冠盖相望。其费以亿计，不可胜数。於是县官大空。
而富商大贾或蹛财役贫，转毂百数，废居居邑，封君皆低仰给。冶铸煮ุ盐，财或累็万金，而不佐国家之急，黎民重困。於是天子与公卿议，更钱造币以赡用，而摧浮淫并兼之ใ徒。是时禁苑有白鹿而少府多银锡。自孝文更造四铢钱，至是岁四十馀年，从建元以来，用少，县官往往即多铜山而铸钱，民亦间盗铸钱，不可胜数。钱益多而轻，物益少而贵。有司言曰：“古者皮币，诸侯以聘享。金有三等，黄金为上，白金为中，赤金为下。今半两钱法重四铢，而奸或盗摩钱里取鋊，钱益轻薄而物贵，则远方แ用币烦费不省。”乃以白鹿皮方尺，缘以藻缋，为皮币，直四十万。王侯宗室朝觐聘享，必以皮币荐璧，然后得行。
又造银锡为白金。以为填用莫如龙，地用莫如马，人用莫如龟，故白金三品：其一曰重八两，圜之，其文龙，名曰“白选”，直三千；二曰以重差小，方แ之，其文马，直五百；三曰复小，撱之，其文龟，直三百。令县官销半两ä钱，更铸三铢钱，文如其重。盗铸诸金钱罪皆死，而吏民之盗铸白金者不可胜数。
於是以东郭咸阳、孔仅为大农丞，领盐铁事；桑弘羊以计算用事，侍中ณ。咸阳，齐之大煮盐，孔仅，南阳大冶，皆致生累千金，故郑当时进言之。弘羊，雒阳贾人子，以心计，年十三侍中ณ。故三人言利事析秋豪矣。
法既益严å，吏多废免。兵革数动，民多买复及五大夫，徵之ใ士益鲜ຒ。於是除千夫五大夫为吏，不欲者出马；故吏皆適令伐棘上林，作昆明池。
其明年，大将军、骠骑大出击胡，得虏八九万级，赏赐五