音乐方面，他能ม看懂ฦ简谱，知道各种符号是什么意思，能演奏一门乐่器——箫。因为他父亲会吹笛子，他从小也跟着学。年纪稍长一点的时候，他感觉箫比笛子拉风就改吹·箫了。也不知道是从什么时候开始，吹·箫的意思突然变了，他一吹·箫，跟他关系挺好的人如果听见了保准会过来夸他一句，“呀，口·活不错啊。”一个ฐ大老爷们总被别人夸他口·活好，换谁心里也会不舒服的。以前是为ฦ了得sè，练的都是比较大众的曲子，像《枉凝眉》、《月满西楼》、《沧海一声笑》之类的。既然没法得sè了，那就自己欣赏吧，曲子也不练了，脑袋里想什么就吹什么，没想到เ这下玩大发了，一下子就进入百思随曲韵，曲韵说百思的境界ศ。这么说大家可能感觉很玄乎，好像有多高深似的，其实这种境界不见得有多难，曲子也不见得有多好听，只是能真实的把演奏者想法表达出来，至于表达的好不好，就要看演奏者自身对音乐的理解能力了。可是要教学生的话，再这么天马行空的吹就不行了，还得演奏那些名曲，必须拿箫出来练一练。
福克斯公司和克斯特兄弟电影公司的片头直接跳过，这时候这两家公司还没诞生呢，学生们看见了肯定会问这两家公司是干什么的，张泽羽不知道怎么解释，所以直接从英文字幕“in－almost－1้00－yeaທrs，since－christian－armies－from－europe－seized－jerusalem”开始播放。
也许有的读者会问，怎么张泽羽什么เ都带了？莫非他是为穿越而准备好了？非也。张泽羽之所以带了这么เ多东西，主要原因是因为他是在给俱乐部ຖ搬家的途中穿越的。大到เ数控加工中心、旋翼机、动力三角翼，小到订书钉ล、大头针、曲别针ฤ，俱乐部ຖ里所有的物件都在卡车上呢。
于是，一些传教士就开始想办法了解中国人。在慢慢的了解了中国文化之后，这些传教士发现，中国人信仰的宗教很多，但也可以理解为ฦ什么都不信。因为中国人是实用主ว义者，总是先烧香后还愿，也不论你的教派的主神是谁，只要你灵我就信你。而中ณ国人到寺庙里所求的，不外乎家人的健康和对幸福生活的渴望。
刘权岳听之大囧，假装生气的和张泽羽说，“此井乃新า生之物，前所未闻，六年前老夫受邀去英吉利时也未见洋人用过。虽有疑虑也是可以理解的。张兄弟就不必再拿我取笑了吧，莫非还要让我向你道歉不成？”可是他的兴奋劲已经出卖了他，怎么看他都不像是生气的样子。这井是给教会打的，等于是给他的门下企业增加了固定资产，他能ม生气才怪呢。
“此事，施医院的司督阁大夫也和我提起过，说很多人因此而患痢疾肠炎，水源之事确为大患。我也想过打一口井的，怎奈琐事繁多，你也见到了，这么多人家还住在土窝子里，能让他们平安度过此冬才是头等要事。打井之ใ事，也只能等到明年开cນhun，适宜动土的时候再说了。”刘权岳这么说也并非都是托词，毕竟老老小小一千多口子人都依仗着他吃饭呢。
“那你去吧，我先回去了。”老者提着水桶慢慢地往回走。
张泽羽一听，哥等的就是你这句话，连忙说，“华人在海外的生活很艰苦，处处受外国人欺负，我也是不得已才回来的。现在也没什么打算，走一步是一步了。”
张泽羽也是如此。
“还有什么问题现在可以问了，但只能问和刚才你们看的没关系的事。和刚ธ才看的有关系的，写下来，明天早晨我给你们解答。没问题的可以去写了。有问题的留下问。”
学生们想问的都是和刚才的电影有关系的，但是现在老师不让问，他们也不知道如何是好了，都站在这里，既不走也不张嘴提问。
“都没问题了是不是？”张泽羽一指闹钟问道：“谁会看时间？”
“我会，先生。”一个名为徐川ษ的学生回答说。
“好，五湖徐川的字，今ri由你来值ri，以后每天换一个人。除值更的人以外，任何人不许碰灯和钟。以后每晚九点半准时熄灯，不许迟，也不许早。明早六点这钟会响”张泽羽把闹钟็反过来指着后边的开关，“把它拨到เ这边钟็就不响了，不拨过来的话钟็就会一直响着。但是值更的人必须ี记住，必须等到所有人都起床穿好了衣服之后才可以拨。不然就让钟็一直响着。”张泽羽环顾了一下周围的学生，“都记住了么？”
“记住了！先生。”这次学生们的回答倒是挺干脆的。
“还有不到半个ฐ小时的时间了，有问题的赶快去写。”感到时间有限，这次学生们倒是散开各自去找纸笔写问题去了。
收好了投影仪和笔记本之后，背着包，拎着箱子回到了学校分给自己的住处。学生们可以早睡，张泽羽却不可以，他还要为明天所讲的内容备课。自幼坚持下来的二五更的功夫昨天已๐经停了一天，今ri不能再停了，有了个开头就极易荒废。
他这边练功备课不必细说，第二天一早ຉ，教室里的闹钟果真响了起来。对于中ณ学生来说，起床本就是一件非常难的事，更何况是在冬天起床。可是让站在教室外的张泽羽感到เ惊奇的是，只用了短短的几分钟็时间，闹钟就不再响了。他推门进了教