三人晃着电筒一边查看周围，一边向那个比较大的分洞走去。
姚岩以前来过一次这里，可是那时还小，不敢呆太久ื设置不敢细看这些棺木就和同伴匆匆下山，这次才仔细的看清楚了这些棺木：黑，不知道是什么木材所制，虽然经历几千年的时间只是外表斑驳侵蚀，木质的脉络在侵蚀之下清晰的显露出来，整体依然完好。
“我父亲花了十几年的时间全力寻找消除那个ฐ鎏金玉匣带来的影响的办法，可是一无所获。然后父亲收养了关武，让他保护我不受伤害，可是意外无法避免，我手上的伤口就是三年前留下的，可现在看起来就好像刚刚受伤一样，并且它永远不会愈合。我不觉得痛，也不会感染炎，我的身体好像已๐经死了一样。”方怡又翻动了下左手：“所以最后我父亲也绝望了，选择了烧死自己้。我只身一人离开香港到了英国，开始寻找大英博物馆里面的文献，希望可以摆脱这个ฐ诅咒。”
“哦……你是说我父亲是盗墓挖坟的？”姚岩觉得方怡所说的完全不可思议。
“带两个ฐ游客来玩，找地方住勒！张佬倌有没地方啊？”姚â岩一边回答老头的招呼，一边回头对方怡说：“这是我一个朋友，张佬倌。”
“你好，我叫方怡。刚才不好意思，关武他是个ฐ粗人，多有得罪还请见谅，请问这附近有没有私人导游？”这位自称方怡的女游客看看那个捏破竹筒的大汉又对着姚岩抱歉的笑笑。
屋梁上三个ฐ人除了田大膀子还在清醒，屋主人和他老婆已经被刚才的笑声震晕过去。
“屁股？为什么不要屁股？”坂春井不由á一愣，看着田大膀子没反应过来。
“等等！”一直站在后面七个人中有一个开口讲话了，但是明显口音比较生硬，好像不是内地人士，他一说话，其他人都微微侧身，一看就知道带头的是他。
没人知道水师是什么时候起源的，曾经水师在治疗急救方面一直起到了重大的作用。后来文革，很多水师都被批斗ç改造，现在的年轻人对这个也不感兴趣，改革开放后很多都出去打工ื，剩ທ下的水师没有后人传承秘技大多也慢慢失传。
“坐了我家的红轿子还想走！”‘唐氏太婆’诡异的笑起来。“留下来陪我女儿！”手一挥周围的灯笼全灭了。
二人也是一起刀口子舔血过来的，一对眼神就上。司令拿了两把王八盒子，田à大膀子把背包背好，别了把王八盒子拧了“九九式”就先冲上去，司令趴在旁边打掩护。这个迎亲队伍也没多的人，就几个抬轿子的和两个个吹唢呐敲锣的，看到半路杀出来个ฐ身上血糊糊土匪一下子没声音。
达尔木寺的建造据说是因文成公主进藏途径此处时，认为此地是块风水宝地，便委托其"伦布"在此建寺，并由达布活佛主持，而实行天葬并保留头骨的作法，大概ฐ只有一百三十多年左右，为何此处天葬保留头骨呢，至今仍是一个另人费解的谜。
楊貴妃是中國家喻戶曉的一位絕代佳人。她那ว傳奇的一生曾觸發無數騷客文人的才情，為之吟詩作賦。然而，這位國色天香的美女究竟歸宿如何呢?史書記載天寶十五年西元756年六月，洛陽淪陷，潼關失守,盛唐天子唐玄宗狼狽地與眾臣逃跑，其愛妾楊貴妃死於馬嵬驛。可是，文人賦詠與史家記述是相差十萬八千里的，因此楊貴妃的最後歸宿，至今還留下許多疑問。
唐朝中毒家族
由于生产实践的作用，原始人摆脱了象野兽一样完全消เ极地适应自然界的状态，逐渐意识到周围许多自然物同人们经济生活的利ำ害关系，但又无力加以控制，从而只能对自然物抱有某种希图和祈่求，并加以崇拜，这便逐渐地产生了原始的“自然宗教”。当时在西藏地区流行的也正是一种原始的“自然宗教”，叫做苯教。
“好多蛇！”一直没出声的关武忽然大喊道，手中的电å筒也指向钟乳石台下面的水沟。
三人只见石台旁边原本几米深清澈透底平静的水沟，现在却像沸腾了一样，上百只长短大小不一的黑红色蛇从石台下的水底冒出，密密麻麻的绞在一起在水中蠕动翻腾！有几条已๐经开始试图攀上石台。
可惜这个钟乳石台光滑无比，群蛇一时半会也攀不上来。“这蛇全是烙铁头！有剧毒咬到基本没救的，怎么那么多？”姚岩咽了咽沫子一阵寒。
“下面是个蛇窝吧，肯定是你刚才那一锹，把这下面的蛇全震醒了。”关武这时候还不忘损一损姚岩，然后反手在背包侧面掏出一瓶金标跌打正红花油，几下拧开盖子，围着石台边缘均匀的浇了一圈，一股刺鼻的红花油辛辣迅味弥漫开来，水里试图攀上来的蛇都纷纷散开逃避那股药味。
“你可真是机器猫啊！哈哈！口袋里什么เ都有！只是现在我们怎么办？”姚岩越佩服关武的那个背包了。
“姚岩既然你砍了第一锹效果那么厉害，就继续砍吧，我们看看里面到底有什么เ东西，然后我们原路返回。关武你注意别让蛇偷窜上来。”方แ怡看到那ว么多蛇一点也不惊慌，反而趁机调侃一下姚岩。
“真的继续砍？”姚岩觉得方怡是在开玩笑。
“快砍啊！我们看看是不是有我们要找的线索，然后赶快跑出去，再等一会红花油散光了我们就等着喂蛇吧。”方怡正了正脸色。
姚岩转身举ะ起这把登山锹对准石棺头部ຖ