这个场面看到田大膀子目瞪口呆，如果不是亲眼所见，打死他也不相信这个ฐ世界真的有蛇人。
“怪不得老子一看就觉得你们不是好东西！你们想要干什么？”田大膀子眼睛都瞪圆了，用力挣扎几下，无奈是被拇指粗的麻绳捆的严严实实，哪里挣的脱。“狗日的今天居然栽倒小日本手里，冤枉。”
好汉不吃眼前亏，田à大膀子轻轻的把女人放到เ旁边凳子上靠好，对着几个人抱拳做了个恭，口道：“各位兄弟，小弟有眼不识泰山，多有得罪，还请各位大哥不要介意，请问你家杆子是哪个？官码还是冷码？？”
田大膀子看看司令转头说：“多谢水师救命，我们是‘猛洞自卫队’今天去打鬼子的小队，弟兄们都打散了。刚才路过这里困的紧ู，睡梦中确实遇到不知道什么东西，自称是唐氏太婆和女儿要接我的亲，我和司令在梦里打了两个回合都没打脱（跑掉）。”
这时候之前轿子里的那个女子从大厅踮着脚๐走出来，惨白的脸看着二人诡异的似笑非笑，冷冷的舔舔嘴。
实在跑不动了，二人找了个小溪边坐下喘了口气包扎下伤口，然后走到土坎下面，躺在太阳下面的草地上休息。
达尔木寺的建造据说是因文成公主进藏途径此处时，认为此地是块风水宝地，便委托其"伦布"ิ在此建寺，并由达布活佛主持，而实行天葬并保留แ头骨的作法，大概只有一百三十多年左右，为何此处天葬保留头骨呢，至今仍是一个另人费解的谜。
義楚稱這一說法來自日本和尚弘順。宋代文學家、史學家歐陽修也認為徐福東渡到日本，明初，日本和尚空海到南京，向明太祖獻詩，提到“熊野蜂前徐福祠”。清末駐日公使黎庶昌、黃遒憲等人，都參觀了徐福墓，並詩文題記。而徐松石在《日本民族的淵源》中說，戰國先秦時期，中國東南沿海民眾大量往日本移民，徐福率領的童男童女是其中一隊，“徐福入海東行，必定真有其事。”香港衛挺生著《徐福入日本建國考》，認為徐福就是日本的開國者神武天皇仲田à玄，並認為他是顓頊之後徐駒王29世孫。台灣學者彭雙松著《徐福即是神武天皇》一書，進一步充實衛挺生的觀點。
唐太宗死於靈草秘石
藏传佛教中女神的形象众多，与汉地佛教中几乎没有女神形象形成了鲜ຒ明的对比。这也是受到性力思想的影响。这种思想认为宇宙中的万物都是由创造女神的性力而产生和繁衍的，印度教中有三大主神，其中ณ掌管生殖与毁灭的湿婆，以勃起的*作为其象征。印度古代将*勃起归于“气”的运行，注重以意念调息，从而出现瑜伽。瑜伽是印度传统的修炼方แ法，包括静坐调息、禅定等，与中ณ国的气功类似。
西藏自古就有人类居住。从1้958๖年在西藏林芝现古代人类头骨，直到1978年昌都卡诺村新石器遗址的出土，二十年来，西起阿里地区，东至昌都地区，北起那曲地区、南达定日、墨脱等地，现了大量的旧新า石器时代的遗存，计有石器、骨器、陶器以及建筑遗址等等，充分证明西藏高原很早就有人类活动。
“噢！正好你们问对人了，我自己就是拖游客的，有个小面的，就在街对面。你也知道我就是那种……就是私底下跑跑客那种，国营的一般是不准我们跑的。不知道你们要包几天？去哪里玩，我自小在这边长大，附近我可熟了。”姚岩一听来精神了，原来是包车客！听起来还要陪游几天，只要价钱不低，这个ฐ绝对比散客有钱赚。
“那好！一百一天，最少半个月以上，现在不知道要包多久，不知道你有没有时间？”方怡点点头答道。
“一百一天？！多少天都没问题！你们要去哪里？”姚岩觉得现在的这些游客简直是有钱撑得，自己以前一天拖两车散客都赚不到三十啊，这两ä个出手就是一百一天，不接天理难容啊！
“你叫什么？晃州ะ向家地熟不熟？”关武敲了敲筷子。
向家地姚â岩知道，那是晃州下面的一个小村子，周围三面环山，记忆里面并没有什么เ好玩的东西和山水，不知道他们要去那里干什么。虽然心中纳闷，可是却点头笑道：“向家地啊知道，常去。我叫姚岩。”
“知道就好，那我们马上出。我们两人每人一百一天，姚â先生你要负责我们的吃住，如果不够，另外开给你。”方怡点点头表示没问题。
姚岩觉得自己是不是听错了？每人一百就是两百，这也太多了，在当地这差不多是一个普通人大半个月工资啊，就算吃喝玩乐下来一天也花不了一百啊，自己้跑了一年多面的可没见过这么大方的游客，不由对着粉店老板大喊：“来壶好茶老板！我请客！”
“那么姚先生知不知道晃州向家地的那个传说？”方怡看着兴奋的姚岩笑笑道。
“哪个？春秋悬棺吗？”姚岩想了半天，觉得自己听过的向家地最有名的传说应该就是那ว悬崖上的春秋悬棺了。
“春秋悬棺？唔……姚â先生能不能ม介绍下？”方แ怡好听到这个名字，顿了一下。
这个可是从小听到เ大的故事，姚岩喝了口茶点点头：“这个春秋悬棺啊，传说是神农帝采药于天下的时候，听说这地方的万山洞有神药“九龙盘”，神农帝便坐着轿子不远万里来这里采集神药。药夫上山采药，神农