这是本奇幻小说，提出某种统一多极观点或者多种观念的融合的思想。
换句话说在特定的环境下的变化和结构只是真实的一部分，而非全部ຖ，而人类能够感觉到เ的有时这一部分中ณ的一部分。人不知道所以假设，再用假设来支持假设，好像假设在某些限定的环境下近似真实的表象，就是真实本身了。
接着换一个ฐ角度，以我的期待中他人和各种环境的角度来看一下，看看他人和各种环境有什么理由需要为你来作这些？有什么理由á需要按照你设定的方式来提供给你？
冬天了，很冷啊，湖面结冰了……
城堡中有一个国王，
什么เ看到เ得越清醒，那么其他的什么就看不到了呢？
第一类猪，可能ม有情感，而通常认为，猪是没有情感的，那被杀的那刻自然引的情感除外。它们有情感，姑且叫作情感吧，但这种情感不是由那具现和那ว具现之上形式的了解而产生的，它们不真正地知道自己้的情感，即使哭，也不知道哭的理由，那ว真正哭的理由á，仅仅是只是哭而已，这是第一类永动猪，他们存在，且不需要任何干涉即继续存在，以成为其成为ฦ“永动”的理由á之一。
那些都是其他人对我的感觉，与我的使命有何关系？与我有何关系？与我的展有何关系？
被测试者可以穿戴服饰，但不得携带任何电å子设备，否则ท测试无效。
我思想中出现一个接近透明的形象，她好像和西方的龙的形象很相似。她的形体优美，好像是一件杰出的艺术品。我不由自主地为ฦ她的美丽ษ所倾倒，出惊叹。我想象她的质地，耀目的金色、柔和的银色、宝石质的蓝色、羽毛般的白色、吸收目光的黑色……这些形象各有各的美丽，我无法割舍。但是不知道怎么的，我觉得她们虽然美丽，我还是更喜欢我第一眼所看到เ的，那ว个ฐ接近透明的、原本的形象，好像我想象出来的质地遮掩了原本的某种美丽的特质似的。经过我的思想转变，那ว个我所倾倒的形象又出现在我的面前，好像原本就是这样的，她不再透明得难以被察觉了，我能明显地感觉到เ她的存在，好像获得了些什么เ。
此外：
下面内容作者认为危险程度很高！至下一条结束警戒线止的内容作者认为您看了后，对您或他人或社会可能ม产生直接或者潜在的伤害！观看后由á此产生的一切后果由您本身全力承担，本文作者或者本文不对其承担任何责任，如果同意后您才可以继续观看，本警戒线向下至“结束警戒线1”结束，至于本节末尾也自动结束＃＃＃
淘得违天道，泛滥洪水生。
我也同样不认为ฦ只有哲学才是最体现真实的，用其他形式可以更好地体现啊，我知道自己在作什么，我难道要由á于你的错误评论而自动石化吗？别生气，也别笑，我的意识不是在说你是美杜沙。当然你要认为ฦ你是，那么เ你就是，那完全是你的自由。当然我怎么作前提是不能干涉到เ他人的自由á，因为ฦ灵魂都是平等的。在某种环境下，某种场合下，我就有可能ม以错误代替正确，以符合它所处的道，但能不能从我错误的行为中得到我正确的思想呢？这也完全是你们的自由á了，我无法对此进行干涉。
你如果肯定灵感之ใ神－缪斯，找出它存在的价值、根据和原理，你就相应的拥有你明白的它的真实的相匹配的能力和力量，获得无穷的灵感。
一个灵说，我不入地狱，谁入地狱，有个灵是我们也远远不能ม及的，他立下地狱不空，我不回来的誓言。
我对此期待了很久。
一个灵说，除非先天的全知全能的才不需要从外部的多样性中获得展的源泉，而可以从自体内得到实现。所以，你们只有从循环中获取足够的源泉，对你们的生命来说，这就是轮回。
2๐oo8年6๔月3日星期二
2oo7๕年6๔月18๖日星期一
如何正确理解我的道》
假如你认为ฦ的被骂对象没有你有的。
和或或，你认为你是人，你不具有的，你认为的被骂对象也应该不具有的。
假如你认为ฦ的被骂对象有你没有有的。
最后，你不加分析的得到这样一个ฐ结论。
我是人，而被骂对象与我的人的的特性有所区别，所以得出被骂对象不是人的结论。
通过情绪波动，你就把你的结论直接说出来，作为真实的一种表现。
好了，先将其思想的由来和假设分析到เ这里。
我们再来看看通过你的骂人方式，能ม不能使这些你所希望被骂对象提高的东西得到你希望的结果呢？
天资中某些方面后天提升困难，即使你骂他，他也不会得到提高。
而天资中某些方แ面能被后天以某种方式能相对快得提升的，这需要被骂对象通过自己的努力，掌握一些技巧ู和方法才能实现。
你通过你的行为，告诉他，他不作为人的存在，否定他的价值，他还怎么เ会去作自我提高呢？
当然，受骂对象如果能从你的行为中ณ奋，或者知道你是为他好，而去努力，这也是对你的骂人方式的价值的肯定。
但很多情况不是如此，你不能将你的思想完整的传递给受骂对象，受骂对象也不会具有他心通，完全了解你自己有可能ม都不明白的。
这时在受骂对象内心会产生什么情况呢，他能了解你的谩骂的意