于是这位花边文学家发议论了，他说：“这其实是误解了西洋人。他们鄙夷我们是的确的，但并未放在动物之下。”
倘不会玩，那可真要使杜衡先生失望，要他“再亮些”6了。
因为ฦ他是旦角，年纪一大，势必至于冷落的吗？不是的，老十三旦7七十岁了，一登台，满座还是喝采。为什么呢？就因为他没有被士大夫据为ฦ己有，罩进玻璃罩。
六月十一日。
这真要使批评家抱头鼠窜。因为ฦ批评家兼能创作的人，向来是很少的。
八月六日。
文学有普遍性，但有界限；也有较为ฦ永久的，但因读者的社ุ会体验而生变化。北极的遏斯ั吉摩人6和菲洲腹地的黑人，我以为是不会懂得“林蕉玉型”的；健全而合理的好社ุ会中人，也将不能ม懂得，他们大约要比我们的听讲始皇焚书，黄巢杀人更其隔膜。一有变化，即非永久，说文学独有仙骨，是做梦的人们的梦话。
2策论封建时代考试的一种文体。即用有关政事、经义แ的问题为题，命应试者书面各陈己见。清光绪末年，曾两次下令废除八股，改用策论。
孙行者神通广大，不单会变鸟兽虫鱼，也会变庙宇，眼睛变窗户，嘴巴๒变庙门，只有尾巴没处安放，就变了一枝旗竿，竖在庙后面。5但那有只竖一枝旗竿的庙宇的呢？它的被二郎神看出来的破绽就在此。
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3一九三四年二月十三日夏历除夕，《申报号外·本埠增刊》临ภ时增加的副刊《不自由谈》上有署名非人的《开场白》说：“编辑先生们辛苦了一年，在这几天寒假里头，本想可以还我自由á自在的身，写写意意，享几天难得享到的幸福。不料突然地接到一道命令：说不但要出号外，并且要屁股两排，没有办法，只得再来放几个屁。”4๒“反动分子乘机捣乱”参看《伪自由书·“多难之月”》及其注4。
7《平斋文集》宋代洪咨夔著，共三十二卷。洪字舜俞，浙江於ไ潜今并入临安人，嘉定二年1209๗中ณ进士，官至刑部尚书、翰林学士。石印的本子指一九三四年商务印书馆影印的《四部丛刊续编》本。
1本篇最初发表于一九三四年五月二十日《中ณ华日报·动向》。
7吉尔波丁b．z．cjhdgrj苏联文艺批评家。著有《俄国马克思列宁主义แ的思想先驱》等。
10文天祥1้236—1283๑吉州ะ庐陵今江西吉安人，南宋大臣。他在南方坚持抗元斗争，兵败被俘，坚贞不屈，后被杀。方แ孝孺135๓7—1402๐，浙江宁海人，明惠帝建文时任侍讲学士。建文四年1402๐，惠帝的叔父燕王朱棣起兵攻入南京，自立为帝，命方孝孺起草即位诏书，他坚决不从，遂遭杀害。
1้本篇最初发表于一九三四年五月二十六日《申ã报·自由谈》。
2๐徐'๙浙江慈溪人，作家。他的《“……”“”论》一文，发表于一九三四年五月二十日《人间世》第四期。3“愚者千虑，必有一得”参看本卷第2๐76页注5。4๒安徒生h．cນ．aທndersen，1้8๖05—1้87๕5丹麦童话作家。《皇帝ຓ的新衣》是其名作之一，取材于西班牙民间故事，说有两个骗子，自称用他们织成的最美丽的布缝制的衣服，“任何不称职或愚蠢的人都看不见”。他们其实没有这种“布”，却欺骗皇帝，让他脱下衣服，假装给他穿上这种不存在的“新衣”。皇帝ຓ及周围臣民怕别人说自己不称职或愚蠢，都不敢说出真相。最后，一个ฐ小孩子天真地说穿了：“可是他什么衣服也没有呀！”
5《穆天子传》晋代从战国时魏襄王墓中发现的先秦古书之一，共六卷。原本是竹简，后因竹简文字剥ຓ落，从竹简古文改写楷书时有难辩之处，用cນ号代替缺文，๑允橹卸郈，如卷二：“仍献白玉c只角之一c三，可以cນ沐，乃进食c酒姑劓九c。玻丁场翱谏福口戕口”《大戴礼记·武王践阼》中ณ的句子。清代周元亮、钱尔皘都说这几个“口”字：“乃ี古方แ空圈，盖缺文也；今作口字解，大误。”后来王应奎不同意这种说法，他在《柳南随笔》卷一中说：“近予见宋板《大戴礼》，乃秦景霸谋荆谧植7欠娇杖Α景盎渌镊耄登按刂胁厥榧็遥6┢木罂删荩胨à米凇断认褪略》中称之。观此，则ท周、钱两ä公之言殆非也。”