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三，模特儿3不用一个ฐ一定的人，看得多了，凑合起来的。四，写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字，句，段删ฤ去，毫不可惜。宁可将可作小说的材料缩成sketch4，决不将sketch材料拉成小说。
同月二十五日也是《自由谈》里“苏民自汉口寄”云：“日者寓书沪友王子仲良，间及余之ใ病状，而以不能投身义勇军为憾。王子……竟以灵药一裹见寄，云为培生制药公司所出益金草，功能治肺痨咳血，可一试之。……余立行试服，则ท咳果止，兼旬而后，体气渐复，因念……一旦ຆ国家有事，吾必身列戎行，一展平生之壮志，灭此朝食，行有日矣。……”
马克斯之名，俄国是早ຉ经知道的；《资本论》第一卷，也比别国早有译本6๔；许多“民意党”的人们，还和他个ฐ人底地相知，通信。然而他们所竭尽尊敬的马克斯的思想，在他们却仅是纯粹的“理论”，以为ฦ和俄国的现实不相合，和俄人并无关系的东西，因为在俄国没有资本主义，俄国的社会主义แ，将不发生于工厂而出于农村的缘故。但蒲力汗诺夫是当回忆在彼得堡的劳动运动之际，就发生了关于农村的疑ທ惑的，由原书而精通马克斯主ว义文献，又增加了这疑ທ惑。他于是搜集当时所有的统计底材料é，用真正的马克斯主义แ底方法，来研究它，终至确信了资本主义实在君临着俄国。一八八四年，他发表叫作《我们的对立》7๕的书，就是指摘民众主义แ的错误，证明马克斯主义แ的正当的名作。他在这书里，即指示ิ着作为大众的农民，现今已不能作社ุ会主义的支柱。在俄国，那时都会工ื业正在发达，资本主义แ制ๆ度已在形成了。必然底地随此而起者，是资本主ว义之敌，就是绝灭资本主义的无产者。所以在俄国也如在西欧一样，无产者是对于政治底改造的最有意味的阶级。从那境遇上说，对于坚执而有组织的革命，已比别ี的阶级有更大的才能，而且作为将来的俄国革命的射击兵，也是最为适当的阶级。
3避居别处一九二六年三一八惨案后，作者因支持学生的革命行动，传闻被列ต入段祺ຘ瑞政府第二批通缉名单中。他在友人的敦促下，从三月下旬起，先后到เ山本医院、德国医院和法国医院等处避居，直到五月初ม回寓。
莱勒孚lesterraທlph9的五十余幅白描的插图，虽然柔软，却很清新า，一看布局，也许很容易使人记起中ณ国清季的任渭长10的作品，但他所画的是仙侠高士，瘦削怪诞，远不如这些的健康；而且对于中ณ国现在看惯了斜ฒ眼削肩的美女图的眼睛，也是很有澄清的益处的。
“……南苑的人民，没有收成，没有粮食，没有工ื做，
“智识”劳动者万岁！======================================
3哀求国联九一八事变后，国民党政府多次向国联申诉，十一月二十二日当日军进攻锦州时，又向国联提议划ฐ锦州ะ为中立区，以中国军队退入关内为ฦ条件请求日军停止进攻；十二月十五日在日军继续进攻锦州时再度向国联申诉，请求它出面干涉，阻止日本帝国主义扩大侵华战争。
然而梁先生有实例在，举ะ了我三段的译文，虽然明知道“也许因为没有上下文的缘故，意思不能十分明了”。在《文学是有阶级性的吗？》这篇文章中，也用了类似手段，举ะ出两首译诗15๓来，总评道：“也许伟大的无产文学还没有出现，那么เ我愿意等着，等着，等着。”这些方แ法，诚然是很“爽快”的，但我可以就在这一本《新月》月刊里的创น作——是创作呀！——《搬家》第八页上，举出一段文字来——
4这里所说的定义，指冯乃ี超在《阶级社会的艺术》一文中ณ所引恩格斯关于无产阶级的定义แ：“无产者——普罗列塔利ำ亚proletarier是什么呢？它是‘除开出卖其劳动以外，完全没有方แ法维持其生计的，又因此又不倚赖任何种类资本的利ำ润之社会阶级。……总之，普罗列塔利ำ亚——普罗列塔利亚底阶级就是十九世纪的现在也是的劳动阶级proletariat’。恩格斯”这段话现译为：“第二个问题：什么เ是无产阶级？答：无产阶级是专靠出卖自己的劳动而不是靠某一种资本的利润来获得生活资料é的社会阶级。……一句话，无产阶级或无产者阶级就是十九世纪的劳动阶级。”《马克思恩格斯选集》第一卷第二一○页，一九七二年五月人民出版社出版
原来中ณ国军阀的混战，从“青年军人”，从“民族主义文学者”看来，是并非驱同国人民互相残杀，却是外国人在打别一外国人，两个ฐ国度，两ä个民族，在战地上一到เ夜里，自己就飘飘然觉得皮色变白，鼻梁加高，成为腊丁民族7的战士，站在野蛮的菲洲了。那ว就无怪乎ๆ看得周围的老百姓都是敌人，要一个一个ฐ的打死。法国人对于菲洲的阿剌伯人，就民族主义而论，原是不必爱惜的。仅仅这一节，大一点，则说明了中ณ国军阀为ฦ什么做了帝国主义的爪牙，来毒害屠杀中国的人民，那是因为他们自己以为是“法国的客军”的缘故；小一点，就说明中国的“民族主义แ文学家”根本上只同外国主子休戚相关，为什么倒称“民族主义”，来朦混读者，那是因为ฦ他们自己้觉得有时好像腊丁民族，条顿民族8了的缘