我赶到时，吴穹扎头发的一条虎皮带都已๐经被长矛挑飞，乱发挡住了视线，身上披的一块虎皮连束腰的带子都不见了，站在五名骑兵围成的圈子中间原地不停地转圈子，东刺一矛，西刺一矛，却谁都刺不中ณ――相距至少30่米，怎么เ刺？
然后是紧张的战前大练兵。
（据我所知，已有个别ี的部落在新老村长的交班仪式上，转移的不再是长矛，而是一口“锅”！）
为了不引燃草原，我选择了一个靠水源――一条小溪比较近的地方，并把周围的草除去了。
土鲁本来是不敢来听我安排工ื作的，但我坚持！――有的工作只能在专业人员之ใ间进行沟通：技术是不能轻易通过转告的方แ式传达到位的。
就是因我为一时的慷慨，让木驼他们送大夏族的长老回部落，大夏族已๐成为对我们部落最好的“宣传部ຖ”，而宣传工具就是――一组陶器！
最后我还是想试试布局。
头狼长啸了一声，三只比较壮实的狼从草从中钻出来，慢慢向我们靠近。
不过晚上我用藤条从里面拴上门的现象还是让他不太满意。
就在这时候，我遇到了我的“终身大事”。
不用我事先招呼，“鲨鱼”现在已是生产工ื具负责人，每天编制大量的藤网是她的兴趣所在，质量也日渐上乘。
我问木青我能ม不能跟他们一起去，木青犹豫了一阵子，还是同意了。
从人力资源管理的统筹学原理出发，不能ม等到เ一项ำ工作结束再从事下一项工作。在部下们能够比较好地掌握伐木地技巧和标准以后，我提前返回到เ“圈地”内，指导木青他们几个老人，将每一根运回来的木头根部8๖0厘米左右长度的一截放到火中ณ烧黑表面（碳化，作用是防腐）――碳化深度大概1～2厘米。
到了中午，感觉火力开始降下来时，我开始从窑顶ะ孔里扔柴下去，以保持里面的温度。
其他的就无所谓了，像是昨天的那头豹子被画了上去，身上还画了网；还有一幅明显是我的“个ฐ人像”――头上顶着上根树枝，明显地高于其他人――不对，不是树枝，是一道闪电！看来我是被闪电å击中了，这幅画ฑ排序在豹子之前，估计也就是我来到เ这个ฐ世界的原因。
到天黑的时候，当走了比较远的路去寻找我要的藤条的战士回到เ洞时，洞里已有了五六张比我原创的作品更大的鱼网出现了。
这下子我有底了，新า石器时代距现代大约就是1万3千年到2万年之间，从生物和植被的情况看，变化并不大，这就意味着，语言的变化只有可能ม是发音和词汇量的变化，语系是不会有大的变化的，比如这里的原始人要是会说拉丁语，我会立码再晕倒一次！
更让我惊喜的是我的力量――单手抓住藤条时，全身悬空，一点也不觉得沉重或累。这与我在办公室时爬两ä层楼就喘，以及挺着啤酒肚，六月份不开空调就没法工作是绝对的不一样了。我有些自恋地欣赏了一下自己的肱二头肌和条块分明的腹肌，感受到了里面随时可以爆发的力量，对原始社ุ会的腹诽开始减少。
这一下估计声音盖过了所有的妖怪，等我再次醒过来，一把兽毛正在我面前晃来晃去，围在边上的妖怪连洞口的光都遮了。
文明的发展有一个基本的规律：金字塔规律――当已有的技术和文化大面积扩散后，就会催生下一个层次的技术和文化。
我们已经普遍比其他部ຖ族发展高出了一个层次，如果这个差距愈来愈大，会导致部ຖ族间的不平衡，加大出现冲突和其他部族衰亡的可能――像陶器就是一例，不是因为ฦ陶器，就不会流“第一滴血”！
所以我决定将鱼网、骨（或石）矛、弓箭等技术先扩散出去――看得出来，木青对眼前的部族优越地位已经习惯了，对这几项技术的扩散有一点不太满意。
不过稍后将要让他喷血的是另一个任务――认字――我满眼同情地看着这个30多岁的“学生”：同学――该你入学的时候了，老师我不会因为你超龄就放过你！
现在先让他轻松地忧郁๗几天。
我让骑兵们散布出去几项“通知”：
“大元神族”欢迎各部族前来“相亲”，所有的“神族”青年只有在能使用和制作石矛、鱼网、弓箭的条件下才能ม参加相亲，而且这一次我们不会把相亲与陶器贸易联系起来，谁相上了“神族”青年，在“人员对等流动”条件下，可以把这些“技术人才”带走！
从吴山族俘虏过来的战士们只要通过培训，就有资格参加相亲――我已๐经很难核实究竟哪些人是“已婚”的，就干脆ะ同意吴山族所有人都可以参加相亲――吴果除外！
（民政局的同志在不在哪？喂！就是找你――办结婚证哪！）
从人事管理角度讲，人才流动是有利于共同进步的。康佳公司人事部沙经理曾在讲座中跟我讲：如果我们公司的人才流向了其他公司――起码我们为社会培养了人才！
话说回来，要是没有吴山族这些战士，我们的“单身人士”还真的不够。
后来有的部落学精了――你们“大元神族”不是没有足够的“女单身”吗？没关系，只要你培训好了的战士，我用两ä个女青年换一个！不用相亲！而且换过来的“技术人才”马上配备老婆一名。
这直接导致了本村木驼