五華要百丈禪師也併卻咽喉唇吻。前一則裏，舉的偽山不免僭越，是僭越得
卻請和尚道，虎頭生角出荒草，
年青人尋師訪道，是為請教。及至已自悟得了，像永嘉ล大師的到曹溪去見六
，但亦名不可以不正。這就是收得住，放得開。
入碧巖ย錄的。
雞，你的什麼寶刀？他賴ຄ著要楊志殺他。今巖頭禪師亦引頸要試試黃巢ิ劍可是依
動動嘴唇，良久。我裝不知，說道：天在起風了，七姐拿眼睛向車窗外一瞧，我
眾人和應，君子異應ำ，聖人敵應ำ。
兩堂的和尚為爭一隻貓兒吵鬧。若在法官與道德家，便先要查明這貓先來時
本則雲門禪師所說的乾ດ坤之內，中有一寶，與民間傳說的寶似是兩回事，但
這立一塵的話，亦非印度佛教所有。這一塵是可以指的唐末五代的胡氛兵塵
使人讀了只覺大海就是我的心境的開闊。若在西洋人，是雖乘火箭離了地球，亦
水灑不著，風吹不入。
為再答時必要以新的言語。所以唯嫌揀擇這句熟話，趙州禪師反為五年分疏不下。
得把來肚裏過一過，輕易發問反撥，那態度先已不好。
雪竇禪師頌曰：