田珪子带着军法官队伍手持长棍伴着队伍一起前进，看到有试图偷懒โ的、掉队的，就用棍子威胁，让他们回到、跟上队伍的进度。
苏咏霖盯着自家老火头，面色严肃。
但是也不用把训练当做可有可无的事情吧？
镇防猛安的营寨赵开山去过，当时沂州防御使安贞带他去看，估计是要炫耀武力来着，他说那一个个都骑着高头大马，看起来是相当的雄壮，威แ武不凡。”
“这些农人是要上战场的，不吃饱一点，可没有力气拿兵器，也无法与金兵交战，兄长还是注意一下他们的伙食，让他们吃饱一些。”
北宋末年，地主们已๐经不怎么缴税了，之后宋金战乱ກ，伪齐统治中原，那ว时候当然就没交过税。
因为赠送孙子义แ和刘永强部分钢刀、长枪、盾牌等兵器，两人很高兴。
所以南宋终究不能变回北宋。
因为苏咏霖并不知道自己能否成功，能否真的把这场起义搞活。
赵开山虽然打心眼儿里觉得苏咏霖是个奇怪的人，但是他这边已经是箭在弦上不得不发，苏咏霖有人有钱，正是他急需的重要助力。
“在松阳，我见着一个老乞丐断了腿在乞讨，我给他一些钱，问他为ฦ何年老乞讨，家人呢，他说他原本是佃客，给地主家种地，女儿生的不错，给主ว家纳了妾，本以为过上好日子。
金太宗金熙ກ宗时期，南迁女真户口数量有限，这一问题尚且不突出，到了完颜亮统治时期，这一情况骤然加剧ຕ。
古往今来绝大多数造反团队都倒在了转型成争霸团队的路上。
他根本不打算出仕南宋，对那ว帮主战派爱国诗人词人们也兴致缺缺，再说了就算他想，以一个私盐商人的身份又能招揽到什么人才呢？
孙元起更没有想到的是，苏咏霖也不是什么安分角色。
“嗯，立刻出发。”
只要有钱，就算是个夜猫子在这里也能找到归属感。
“阿郎，我……”
戌时，一脸富态、面色红润的孙元起挺着滚圆的肚皮，慢悠悠的抵达了熙春楼三楼包房。
似乎男人之间很容易就靠这些段子把关系拉近了。
稍微打探一下，就知道又是苏勇这混人在军中散播满是颜色的段子。
这家伙不仅自己思想不健康，还要带着大家伙儿一起思想不健康，经常说一些汉成帝和赵飞燕、唐明皇和杨玉环之间的运动段子。
苏咏霖有些时候真的想要把苏勇这个人形自走黄色颜料é桶给人道毁灭了……
但是很莫名的，这家伙的存在给整个军队在严格枯燥的训练生活之中添加了一丝快活的空气，起到了放松的作用。
罢了，罢了。
随着时间推移，或许是苏家义军内部ຖ严厉禁止军官私自打骂士兵的规定把士兵和军官的距离拉近了。
或许是同吃同住同用的规定又让他们之间没有什么差ๆ别。
又或许是夜晚篝火堆旁的互诉衷肠和共同的经历让彼此之间的沟壑逐渐消失。
哪有人生来就是麻木不仁死气沉沉呢。
总归是大环境造成的，大环境让他们如牛马一般机械且麻木。
而在苏家义军的训练营里，大环境是宽容的，是温暖的，是互帮互助的。
苏咏霖不断ษ宣讲，告诉大家，军官指挥士兵是职责，士兵服从军官也是职责，都是职责所在，所有人应当谨守职责，遵守军法。
大家不该是泾渭分明的两种人，而是在战场上生死相依的战友，是同一种人，是可以互相托付后背的存在。
在这样的氛围促进下，农民兵们的精神面貌有了很大的改变，夜晚篝火旁的活动也不单单是苏家老人们的讲述，农民兵们也开始讲述自己的不堪过往。
农民兵们所遭受的苦难，都是在孙家、刘ถ家和赵家的时候所遭遇的。
他们原本哪里敢说呢？
可是这段时间以来，苏家义军的氛围带给了他们完全不一样的感觉，让他们逐渐敞开心扉，敢于诉说自己不堪的过往。
比如辛苦耕作一年到头也难以吃饱肚子，比如家人生病的时候求医问药是个老大难题，比如主家恶奴欺男霸女、横行乡里，而他们无能为ฦ力，只能忍气吞声。
最难为的还是时刻担忧主家提高租子，让他们本就困难的生活雪上加霜、难以为ฦ继。
苦啊，就是一个苦，但是为了一口吃的，又能如何呢？
不忍气吞声，连一口吃的都没有了，挨打挨骂和挨饿比起来，实在不算个事儿。
越来越多的农民兵开始诉说自己的心里话，把过往的委屈和不满缓缓倾诉，一点一点的倾诉，这是一个ฐ很好的现象。
同时他们对苏咏霖的感觉也逐渐改变。
一开始看着苏咏霖肤色白净牙齿白亮，一看就是个ฐ富家贵公子的模样，还以为这又是个喜欢做恶的衙内，是专门来折腾他们的。
结果却意外的发现苏咏霖和他们同吃同住，一点也没有贵公子的样子。
指导训练的时候一丝不苟，甚至非常严å厉，有人偷懒，他就干脆的喊来军法官，军法从事，不管是军官还是士兵犯错，绝不姑息。
休息的时候却常带着笑容，对他们非常和蔼