这方面苏咏霖也安排了自己信任的专业人士来负责。
他是要在乡野之地和金人面对面打仗的，不说突然袭击的可能ม性，万一遇到一个ฐ防备森严å的，搞不好那就是野战。
所以大家伙儿都有点担心。
见他们一副有气无力的模样，不由自主地点了点头。
“之前做了一番统计，除却留守的，我这里能用作兵马出击的大约在四千人左右，加上密州和莒州那ว帮朋友的，凑个一万人不是难事，贤弟还带来一千人，这人数肯定超过一万，一万义军，也算是声势浩大了吧？”
他们只有粮食和人手，粮食，苏咏霖不缺，于是他们看苏咏霖本部人手稀少，就很大气的各自从自己้的部曲里划ฐ出一百男ç丁交给苏咏霖指挥，增强他本部ຖ的战力。
如果说北宋是二级伤残，那ว么南宋就是高位截瘫。
对外当然不能ม这样说，要满怀希望，要永远坚持。
苏隐则ท把自己的任务和苏咏霖的希望告知赵开山，赵开山深感惊异，但是很愿意和苏咏霖做进一步接触。
“在台州贩盐的时候，我亲眼看到过有穷人因为买不起盐，就撒尿在一块石头上，我问他们这样做是为什么，他们说这是老人教给他们的方法，等太阳把尿蒸干了，石头上就会出现盐，他们就把那些盐弄回去接着吃。”
金廷又为了社会稳定，认为汉人一样是子民，不准他们抢劫，所以只能ม去开荒。
统治手段可以后期学习，政治思想必须要先期具备。
认了字，有了文化，才能认识这个世界，产生自我认知，进一步走向未知的高峰，并且，这也是收买人心的一步。
而且他有明确的目标和行动方向，他需要贩私盐这一途径为他积累足够的资本，方便他在未来合适的时机北上金国进行武装暴动。
三人在苏咏霖面前单膝下跪。
当然，负面影响也是有的，比如中国人终于开始普遍熬夜了，随之ใ而来的黑眼圈和脱发问题也逐渐遍及民间。
上了三楼，走到房门前，苏咏霖一把推开房门，便见着里头坐着的贴身亲卫苏勇睁大眼睛看着他，面色惊慌，双手背在身后，气息紊ฐ乱。
孙元起一进门便大笑出声，脸上的笑容宛若弥勒佛一般慈祥和蔼、喜感满满，叫人看了就生不出恶感。
古代军队没有无线电通讯设施，将军指挥作战无法及时的把命令传递给每个基层军官，那ว么就要通过旗语、鼓声或者号声把命令传达，让军官和士兵执行命令。
什么เ声音代表什么命令，无论是军官还是士兵，都要经过较为严格的训练才能明白、执行。
而一旦训练完成，一支可以顺利执行指挥官命令的训练有素的义军，对上金人那些仓促拉上战场干仗的签军，简直就是降维打击。
很多古代军队【一触即溃】【一溃千里】，都是这方แ面训练不到位的体现，给训练精良的军队降维打击了。
但是同样的，金国家大业大，试错成本很低，反复尝试的机会很多，打一次败仗就像挠痒痒一样。
苏咏霖等人是起义军，先天不如人家，连一次都输不起。
所以必须要严格严å格再严格，细致细致再细致！
苏咏霖没有失败的机会，至少在势力壮大以前，在义军席卷整个山东以前，失败一次的后果都是他难以承受的。
他亲自上阵，拿着战旗，战鼓，还有号角放在大家伙儿面前，给他们讲这些东西是什么เ，有什么เ用处。
比如敲慢鼓意味着什么意思，敲快鼓意味着什么意思。
一点点讲明白，一点点尝试，从最开始错漏百出的滑稽场面到一个ฐ时辰以后堪堪成型有点模样的场面，苏咏霖还是看到了一些成果的。
当然相对于苏咏霖的成就感，农民兵们可就累็多了，制盐场的工人兵也好不到哪里去。
这是他们从未有过的全新体验。
之ใ后的兵器训练也是如此，很多人从出生到现在都只和农具打过交道，或者和制盐工ื具打交道，谁也没有把玩过真正能杀人的钢๐刀和长枪，还有那看起来就特别沉重的重斧。
这些东西都十分有重量，重量往往超过一般农具和工ื具，长度也更长。
农民兵们和工人兵们把这些兵器拿在手里都觉得沉甸甸的，难以挥动，更别ี说作战了。
“现在或许很重，但是不要紧ู，多练练，你们就习惯了。”
苏咏霖这样说着，让熟悉这些兵器的军官们手把手的教会他们的战友们如何使用这些兵器。
在南宋的时候，获取刀枪和获取弓弩、盔甲â的难度不是一个等级的，只是有刀枪而没有弓弩和盔甲，官兵不把你当回事儿，但是你有了盔甲和弓弩，那就是真要造反了。
一个远程攻击，一个近身防御，怎么看都是要造反。
所以打从苏定光那时候开始搞到เ刀枪就不是难事，但是搞弓弩和盔甲â就真的很难，而且本身宋军内部ຖ对于神臂弓、克敌弓这一类的兵器管的就很严å，军队有时候要都不给全额拨付。
军队尚且不够，外人想搞到就更难了。
苏咏霖手上一共也就三十多副神臂弓，盔甲â更是只有十八套，就算想要练习杀伤力很大的神臂弓也没有充足的条件。