荆轲曾经在漫游的时候路过榆次，在这里与盖聂谈论剑术，盖聂生气地瞪着他。荆轲出去后，有人劝盖聂再把荆轲找回来。盖聂说：“刚才我与他谈论剑术，他有谈得不甚恰当的地方，我瞪了他；你们去找找看吧，我想他应该已经走了，不敢再留แ在这儿了。”于是派人去荆轲住处询问房主，打听到荆轲已经驾车离开榆ด次了。派去的人回来禀报，盖聂说：“本来就该走了，刚才我瞪他，让他害怕了。”
贾谊死时年仅三十三岁。后来文帝去世，武帝即位，提拔了贾谊的两个孙子担任郡守。而其中贾嘉最为好学，由á他继承了贾谊的家业，曾与我有过书信往来。到昭帝时，他担任九卿之职。
贾谊认为从汉朝建立到เ孝文帝时代已有二十多年了，天下和乐太平，正是改正历法、变换服色、订立制度、确定官名、振兴礼乐的时候，于是他草拟了各种礼仪法令，崇尚黄色，尊奉五行之说，创造官名，彻底变更了秦朝的旧法。孝文帝刚即位不久ื，基于谦虚退让之道，来不及施行这些方案。但此后各项法令的修改以及诸侯必须去封地上任等事，都是早先贾谊提出的主张。于是孝文帝就与众大臣商议，想提拔贾谊担任公卿一职。但绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都非常嫉妒他，就说贾谊的坏话：“这个洛阳人，年纪轻轻而学识又浅薄，只想独断专权，把政事弄得乱糟糟。”孝文帝于是就慢慢地疏远了贾谊，不再听取他的意见，只任命他为ฦ长沙王的太傅。
屈原死后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，这些人都爱好文学而且以擅长辞赋而被世人称道。但他们都只学到了屈原委婉含蓄的辞令，而始终没人像屈原那样敢于直劝谏。此后，楚国一天比一天衰弱，几十年后终于被秦国灭掉了。
太史公说：张耳、陈馀都是受世人称道的贤人；他们的门客奴仆，没有哪个不是天下的英雄豪杰，在他们所居住的诸侯国里，没有不当上卿相的。然而，张耳、陈馀当初在贫贱不得志的时候，相互信任，誓同生死，难道没有义无反顾吗？等到เ他们占有了土地，就开始争权夺利，终于相互残杀，恨不得把对方消灭。为什么เ以前曾那么真诚地相互仰慕、彼此信任，而日后又相互背叛，对待彼此的态度是那么เ暴戾呢？难道他们不是为了势利才相互交往吗？他们的名誉虽高、宾客虽多，但他们的所作所为与吴太伯、延陵季子相比，恐怕就大相径庭了。
淮阴侯韩信是淮阴人。当初他还是平民百姓的时候，家里穷，他品行又不好，没能被推选去做官，又不会做买卖谋生，所以经常去别ี人家吃闲饭，大多数人都厌恶他。他曾经多次去下乡南昌亭亭长家里吃闲饭，接连好几个月，亭长的妻子讨厌他，便提前把早饭做好，然后端到内室急急地吃完。到开饭的时候韩信去了，却没给他准备饭。韩信也明白了他们的用意，一怒之ใ下，就与他们断绝关系，然后离开了。