在明代属于乱命一系！
然国朝蜩螳，吾初登极，尚未成人，且先劳烦先生，再操劳数年，待朕成婚之后，可赐驰驿返乡何如？”
因王琼之言，实乃老成谋国之言耳！
盖其眼下，尚未独揽大权，暂时不能与之翻脸。
天下官员，除了天子亲卫、内官、起居官，就只有内阁大学士跟皇帝最近。
故而到现在为止，入阁并没有什么硬性规定，至于吏部尚书、兵部ຖ尚书不能入阁的说法，此时尚未诞生，哪怕嘉靖以后，吏部尚书、兵部尚书入阁的也不是没有。
百官皆以杨廷和、梁储、王琼之言甚是。
有了天官与内阁大学士打头，也就意味朝堂风向标，正在维护言官。
须知明代多数朝会，皆在奉天门御极听事，反而奉天殿内，则ท极少会有御极听事，故而又称“御门听政”。
难怪原本历史上朱厚熜不愿上班呢，早晚我得把这个ฐ早朝废了！”
接着鸿胪寺卿咳嗽一声，站出班位，跪在殿内启奏:๘“请陛下升殿！”
众人听到执事官高唱之后，这才按照朝班摆列顺序，鱼贯而入，跨过殿门，走入华盖殿，根据班位站立。
此岂非言语相悖？
然臣窃以为，其仍不失忠臣良相之称，殿下礼应尊敬有加，既ຂ可让朝臣知晓上位敬重老臣，亦可让杨阁老以为殿下无他念。”
三是，因为朱厚熜ຄ和满朝文武不熟，那ว就意味着朱厚熜ຄ可能不信任朝臣，与朝臣离心离德，到时候在座的各位，地位能不能保得住，都是问题。
要不是太过任性，国事绝对不会到正德年间，烽烟四起的地步，当然他爹朱佑樘功劳自然也少不了。
但是朱厚熜ຄ听后就惊了：“窝屮，我又换爸爸了，这他么不是欺人太甚嘛！
“吾若在文华殿受笺成为储君，那吾为何人之嗣?”
“那尔等在这跪着，长途乏็困，孤先歇息一下，想好了再来跟吾说！”
既然蒋冕、毛纪滚刀肉，那朱厚熜也就不在与其多说废话，瞥了二人一眼便说：“既然如此，尔等所请不允。
毛澄那叫一个ฐ忧国忧民，声泪俱下。
想到如此种种，不禁勃然大怒，伏于地上奏谏：“请大王铲除王侧蛊惑奸佞，溯本还原！”
广袤宽敞的木质车驾古色生香，单凭一眼，足以看出此皆千金难求梁木所制ๆ，非王孙贵胄不可拥有。
朱厚熜年纪不过十五六岁，其面如温玉，双眉如柳叶，狭长细小的双眼，透露着一丝精明，又潜藏着一丝忧思，单薄的嘴唇，彰显着其人薄情寡义แ。
朱厚照固然荒唐，然其重情重义不可臧否！
当年刘瑾乱政，搞得百官人人皆恨其入骨，从文官到เ太监，人人上谏朱厚照除之ใ，然皆不从。
最后乃是朱寘鐇谋反，其在清君侧之列，故而深俱，启用杨一清等被贬、黜官员平叛。
然杨一清等恨其乱法久矣，故阴而画ฑ策，将其诓入彀中，后由á张永等阴奏瑾不法十七款，大行皇帝乃俯首曰：“瑾负我！”
张永再谏：“此不可缓！”然后发兵缉之，分遣将校封锁私邸，次日晏朝后，正德也只是始命张永奏示内阁，降瑾奉御，谪居凤阳。
待到正德被张永，引进刘瑾家，得伪玺一张，穿宫牌五百及衣甲、弓弩、哀衣、玉带等违禁之ใ物。
又在瑾常持折扇中，见内藏利匕首二柄。方แ才勃然大怒，大骂刘瑾：“奴果反。”这才命送诏狱，斫刑示众。
非是如此，其未必会亡。
还有钱宁，若非为同是朱厚照ั义子江彬检举揭发，与朱宸濠有勾结，其亦未必会亡！
这只是其中ณ两个较为典型案例，论述正德一生，无论文臣、武将、寺人、勋贵，凡与朱厚照ั亲近者，皆有厚待之ใ。
当然，朱厚照对待宗室，则略显刻๑薄之意，远逊其父善待宗亲之德……
如此重情之人，与让自己父亲绝嗣之人所谈，非是责怪，而是勉励？
果真大行皇帝诚圣人之ใ德，以德报怨，以国家为重不成？
若真如此，何至于正德年间，国事蜩螳？
何至于正德年间，月月有百姓起义，朝廷束手无策？
是故皇帝ຓ此言，不是为大行皇帝粉饰，便是为自己塑立金身，舍此之外，百官无作他念！
但无论其原因何如，但此时这番圣言，则是大音希声，大象无形！
天子圣道已立，内圣外王之道已经熟稔于心耳！
可皇帝已经故意提出问题，难道百官不能解答？
那还要百官何用？
于是乎文武百官，尽皆将目光投向户部ຖ尚书。
户部尚书既称地官、大司徒、又称度支、计相，其在大明所有文官衙门当中，惟有吏部能ม够出其右，地位举足轻重。
户部ຖ素来皆是国家钱袋子，而今用钱之时，众人看向户部尚书，实乃理所当然之事。
户部ຖ尚书杨潭，字宗渊，号紫泉，直隶保定府新城县人，锦衣卫官籍，成化二十三年进士，正德十四年掌户部尚书事，虽然算不上老户部，也算颇有资历。
此人虽然与杨廷和非同科、更非同乡、同师、亦非同学，也未曾与杨廷和同在翰林、詹事府。
然他与杨廷和对于皇帝年少，朝臣需多加辅佐，毋使再生正德之ใ事的政见相同，故而以杨廷和马首是瞻。
本来此事他并不想掺和，哪怕他与杨廷和政见相同，但于朝政风波而言，其素不插手。
杨廷和上，百官上，他就上，若不然则缄口不言，但也绝对不会认同天子胡作非为。
故而一直以来，从不与王琼一般，急于表态，反复横跳！
可今日之事，落在他头上，其避无可避，只好咳嗽一声站了出来，俯首下拜：“圣人仁德爱民之心，着实令我等公卿汗颜。臣纵观历代国史、实录、起居注、野史、别史、禆史、杂史、笔谈，未有闻富拥四海之尊，会因朝廷拮据而不婚矣！
臣尝闻《国语》有云：‘为ฦ人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。’今陛下之巍巍圣德，臣不知所言！
臣又闻：‘天下皆可苦，万不可苦君父！’
今国库固然拮据，若用于大婚，则臣不敢推脱，故胆敢苦一苦天下黎民，将赈江西之ใ灾与辽东之饥款暂先留แ下，先用于陛下大婚，待夏收之后再行赈灾！
所谓圣躬有罪，罪在万方แ，万方有罪，罪在臣一人！国家无钱及时赈灾，皆在潭尸位素餐，无关圣躬之事！
臣罪同丘山，伏惟陛下圣明决断，赐臣一死，以安天下臣民之心！”
若说明朝官员不学无术，也确确实实不学无术，比如典型的年号错误，大家硬是用的不亦乐่乎！
再如方孝孺诛十族，《明太祖洪武实录》、《明太宗永乐实录》并无，最先看到记载这是祝允明一本笔谈之ใ中，可是后面的《明熹宗天启实录》居然给加上去了，简直是奇哉怪也！
还有《元史》明文记载，红巾军是贼，居然也能堂而皇之ใ刊â印，实在令人大跌眼镜。
可要是论其引经据典，则ท各有本事，且还是如数家珍，倒背如流！
例如《国语》以及历代国史、实录、起居注、野史、别史、禆史、杂史、笔谈等，本非科举ะ主考之ใ物，唯有策论之时，需引古代之事叙说今人之局，只需观看其中一二足以。
然而杨潭却能一一阅览，且各有心得，能够将此类书籍之中掌故，了然于怀。
与君王奏对之事，总能口出一二典故，用来劝说君主。
实在令人大受裨益，叹为观止……