干栏石屋亦称干栏石楼为ฦ进入0世纪后多数农民的住屋，凹形矮脚石木结构干栏式，因墙基用石头砌成而得名。上层住人，下层圈养牲畜ไ及堆放农具和柴草，可以防潮。整栋房为ฦ石基、泥墙、木柱、瓦顶。每栋以用衔条数和间数多少区别大小。从屋顶到屋檐两ä边，用1根衔条叫檐十三，用1根的叫檐十五，以此类推。檐十三屋内较窄，不便摆放家具杂物；檐十九较宽敞，但屋檐低矮，室内阴暗。以檐十七居多，屋里宽敞，通风采光也良好。多为三、五、七、九间，大门居中ณ，两边对称。建房程序为先砌石基，再竖木柱护梁，然后在石墙基上舂封山墙、后墙，再安衔条，钉栓皮，覆盖瓦片。前面镶木板，开窗，其余三面为ฦ泥墙。木柱、栌梁合成的排架，毛南语称“排檐”。每排用母柱、子柱各两根。以厚板为栌梁，把母、子柱连结起来。每根柱底垫以0~80厘米高的圆台形石墩，以防木柱受潮腐烂。排檐多少视间数而定，但总比间数少一个。二楼ä平面呈凹形，用木板隔为卧室。对着大门的板壁上设神龛，后面是户主卧室，楼梯两边厢房为子女卧室或客房。居住层之上靠封山墙一侧，流行用木板架成一个半边阁楼式房间，用于放置粮食或其他杂物。火塘设在封山墙与后墙衔接的一隅。每户住房的前面一侧都喜欢建一个凉台，大小约～1้0平方米，与住房的楼板相平，住房的侧间有门与凉台相通。凉台用石头砌成，也有用木条、竹条架成的，供乘凉和晒谷物、衣被之用。
毛南族的村落多依山而立，少占耕地。组成干栏群落是毛南族村庄的一种布局，但形式不拘一格，根据地形特点而富有变化。有的从山腰往下建成辐射式群落，即几座房子前后用“天桥”串联起来，组成串联式干栏群，这是同一宗族兄弟常采用的一种方式。有的则建立并联式群落，即由若干间干栏房子排成两行，中ณ间留一条通道，两端置围墙与院门，围成长形院落。也有从实际地形出，把房屋排成梯级式干栏群或摆成一字长蛇形的。此外，有的在几座并排的房子中间开通方便门，以利叔伯兄弟及邻里串ธ门联系，相互关照ั，形成一种向心力。村中巷道皆用石板铺就。自清末民初，不少村、峒联合起来，用石头在周边的各个坳口垒成石城墙，设有城门，以防匪盗侵扰。0世纪前，各村屯或联村还建立社王和三界庙宇，每个ฐ屯都用大块片石修龛，安放李广将军塑像，作为屯神崇拜。村边兴种竹木挡风，绿化美化环境。村头奇特的大树被视为村、峒守护神树，神圣不可冒犯，一旦遇有瘟疫等异常事件，病家抑或全村皆到เ大树下祭神禳解。各村屯的村背面都有大片护村林，既防石头滚落，又美化村景，此林不允许随意砍伐。同时，自然屯大都设立集体活动场所，在水井、溪边、道旁้或大树下摆放石凳，供人们节日及闲暇时间聚会、娱乐่。
四、帽子、头巾
三、童装
双皮。将连皮的嫩菜牛肉，炖后切成块，形如扣肉，吃时蘸酸盐水。“双皮”和“咬肉”都是婚礼ึ中的礼品。
判官说：“你咬他们的猪，吃他们的狗。”
三、狩猎规则
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吉日建造新า宅舍，
预祝主ว家多吉利。
第二级：脚๐踏云梯第二根，
百年喜逢两头春。
辛勤耕作获丰产，
谷满禾仓有余赢。
第三级：脚踏云梯第三根，
喜看新宅一色新。
全家老少同康健，
和睦团聚万事兴。
第四级：脚踏云梯第四根，
四时家活四肢勤。
五谷丰登有积备，
荒年六月心不惊。
第五级：脚踏云梯第五根，
长短轻重两头匀。
子女农活皆能手，
百般手艺学得成。
第六级：脚踏云梯第六根，
子女读书真聪明。
青云直上有成就，
礼乐่六艺样样精。
第七级：脚踏云梯第七根，
北斗ç七星伴月明。
阳光普照ั新宅舍，
满堂喜气焕然新。
第八级：脚踏云梯第八根，
一家男女共条心。
互敬互爱皆平等，
四方八面传美名。
第九级：脚踏云梯第九根，
九级云梯最上层。
预祝主家人丁盛，
子孙达万年兴。
外祖父登梯后，木匠又登梯爬上另一头，与外祖父遥遥相对，两人各拿一条黑布，把一头抛到เ地面。下面的人将黑布缠紧ู于红梁两端。接着，外祖父和木匠慢慢抽起布条，把红梁缓缓提起，两人分别安上红梁，外祖父同时唱《悬梁歌》汉语：
左边上梁金鸡叫，
右边上梁凤凰啼。
金鸡叫了上华堂，
凤凰鸣啼上宝梁。
安放好红梁，木匠下梯。外祖父移到เ红梁正中，手执一条红布，将一头吊下来，给主家夫妻接住，并拢成布槽，连在主家夫妻的衣襟里。外祖父把长矛粽、红鸡蛋、硬币、糯谷穗等物，一个接一个地沿着布槽送到เ主ว家夫妻衣襟里，表示ิ送福。一面送一面唱《送福歌》壮语：
由仆乖๔仆■，
juphukuaiphurei
无论乖巧的人还是聪明的人，
托仆内牙■
thphuneijath？藜？耷
个个都想得到เ
布■多布黑，
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红布和黑布，
送子孙旺上，
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