与此相反，我们察觉到เ，即便是在最小的现象中ณ都有一种实用性处于统治地位，而我们的知识还不能足以担当后者，谨慎、选择、汇集、补偿等。简单地说来，我们现了一种运动，应把它纳入一种不知高出我们意识道德多少倍的、俯瞰一切的智慧。我们从所有意识的东西身上未能得到思维。因为，对自身负责的习惯我们没有能够学到เ，因为作为ฦ有意识、有目的生物，我们只是一切有意识之物的最小部分。
或者，如果门是敞开的，那么人们为什么要立刻踏进去呢？所以，从来就没有什么เ如果、假如，这种假设可以归属为ฦ优秀的审美。难道你们真的想把某种原本弯曲的东西弄直吗？难道你们要用麻絮把所有的窟窿都要填满吗？噢！上帝，你们真是魔鬼！难道你们就不这样着急吗？不确定的东西也具有其独特的魅力，斯芬克斯也是一个喀尔刻，而且喀尔刻๑还是一位女哲学家。如此说来，怀疑ທ论者应该感到安慰了；但是他还真的需要某种慰藉。