相反，我非常讨厌长期的习惯，它对我来说就像一个暴君，让我周边的空气变得凝固。而有些事物的形态会明确表明，它必然会成为长期的习惯，例如乏味、单一的工作，一个ฐ固定的住所，始终与一个ฐ人相处，等等。是的，我对自己所有的痛苦和疾病是感激不尽的，因为ฦ它们我有了几十条后路，这些后路足以使我逃离长期的习惯。
的地方对我们而实在太艰难了，我们是因为纯净的空气而存活的，我们与光在竞争，我们愿意成为苍穹的一粒尘土，迎向太阳！
如果世界ศ真的存在所谓的目的，那么应该快实现了才是；如果世界真的能够达到永驻与固化，达到“存在”，那么เ或许这所有的变化都早已终结了。即是一切思维与“精神”的终结。“精神”即是生成的事实，这也就表明世界ศ无目的，无最终状态，而且永不能达到“存在”的程度。然而，旧习惯确信：世间万象都是有目的的，并且存在一个挥引导作用的具创น造性的上帝。其巨大的影响使得思想家们千方百计地设想不再将世界的无目的性作为行动指南。凡是声称世界有能力创น造永恒的新事物——即有限的、确定的、体积不变的——与世界同等能力的人以及凡是声称世界具有神奇的、重塑世界ศ形式与状态的人一定会这样想：如此一来，世界就会有意绕开目的，甚至能够人为ฦ地谨防陷入某种循环。