世间万物变化莫测，短暂的人生也被这种世事的无常所困扰。当生命终结，什么还能成为人生幸福的延续？在这一点上，我们的祖先早已把人生的幸福同多子多孙世世代代生生不息紧ู密联系在一起。这种保留着深厚的部落氏族的血缘意识，同时也体现了他们的生存法则：人多势众，以量的优势而不是质的优势去参与生存竞争，使短暂的个体生命用遗传的方式得到เ无限延伸。人心齐，泰山移；众人拾柴火焰高；人多好种田，人少好过年；人多势众。这些说法，便是老祖宗们由此留给我们的观念遗风。
螽斯羽，薨薨兮。
诗歌共分三章，每一章开篇都以鸠占鹊巢起兴。喜鹊造好了巢，布谷住了进去，这是现实中此两ä种鸟间自然的现象。《齐诗》曰：“鹊以夏至之月始作室家，鸠因成事，天性然也。”从中可知，女子出嫁，住进夫家，此种男娶女嫁在当时被认为是人的天性，就如同布谷居鹊巢一般。方玉润说：“鹊巢自喻他人成室耳，鸠乃取譬新昏人也；鸠则性慈而多子。”
之子于归，百两ä将之。
．逃之ใ夭夭
．悠哉悠哉
平：和好。
1镗：击鼓的声音。
与其说这是一诗，倒不如说是一位远征异国多年而不得归家的士兵的控诉。诗中反映了统治阶级无休止的战争，给人民所带来的深重灾难。诗的第一章写自己้不幸被远征到南方参加战争；第二章则是写有家不能归的痛苦心；第三章写士兵们思乡心切，军心涣散，没有了斗志；第四章则是追叙自己้与妻子离别时的景；诗的最后，则是描写诗人对统治者强迫自己长期服役的痛恨。
死生契阔，与子成说8。
9涟涟：涕泪下流貌。她初时不见他回到关门来，以为他负约不来了，因而伤心泪下。
愆qiān期：过期。这句是说并非我要拖过约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。
于嗟女兮，无与士耽。
尔卜尔筮10，体无咎11。
《国风陈风宛丘》
《大雅生民之什凫鹥》
．苕，凌霄花，一说翘摇，一说苇花。
0．芄兰，野生植物，草本，蔓生，实如羊角。
《大雅文王之什旱麓》
《国风齐风南山》
心中思念亡去人，使我不要有过失！
《国风秦风蒹葭》
《国风齐风还》
仲氏诚实重义，敦厚深懂人心。